慈悲 龍德上師：怎麼改善與子女間不好的氣場
既然結下了父子母子之緣，這也不能重來，就想好了：「你就是我學佛修行的逆行菩薩其中一位。」這也沒有多大的逆行，有的時候是有。小孩給父母帶來很大的逆境，或者內心的創痛，打擊挫折是很大。但是你越修，小孩他會越有善根，常常在佛前為他求佛菩薩加持，讓小孩善根增長，慢慢修著。
你要他開始跟你一樣會來皈依、守戒吃素，學佛修行、行善事，這要增長他的善根。你幫他做功德，就是還你跟他之間的冤結孽債；你做功德用他的名字去做，迴向給他，就是你在還債。
這樣還不夠，你只還了一部分。每天要為他念《心經》，每天為他在佛前求增長他的善根，先斷除一些不好的朋友，一些違緣，然後增長善根，讓他遇到良師益友。要這樣慢慢地來。
四根手指頭比出來，他現在如果是最下面這個境界，你不能一下想要他到最好的，他要慢慢第二個、第三個、第四個，慢慢提升。所以，有的時候好不容易從最低的境界到好一點，馬上又掉回來了。他自己去造業也會，還有你的懈怠停止為他修積福德或解冤釋結也會。
聽起來很辛苦，對不對？本來就是很辛苦。有的我們自己學佛修行的人，要處理自己的業障冤結就很辛苦，現在你還要處理兒子的，當然你自己跟兒子也有冤結。
冤親債主有的是看不到的，有的是看得到的。你說我跟我兒子的因緣原來是冤親債主？百分之九十以上都是。末法要來報恩的，十幾萬六位數，看會不會有一個、兩個來報恩的。
當冤親債主又來索報，由於看你真的是幡然悔悟來聽經聞法，他也來聽經聞法，他不索報了。他修行想皈依佛門，最後這冤親債主變成你的護法了，也有這樣的。
更多請見「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org/info/events.php
25會員
2.3K內容數
慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
💎觀音山 共同助印佛經✦登記助印▸ https://bit.ly/3AGs7gS
有的人常常感慨他修行很難修，脾氣很差、煩惱很重，沒有辦法保持輕安多久時間，一定要現顛倒、發怒、起很多的妄想，發作的時候，利他心就歸零，這就是過去修積資糧不夠。
來到這個世間幾十年，從小到大都沒有經過戰爭、疾病，能夠長大，有學問、學養就不錯了，還去學佛。學佛了，等到經教通達或親近依止善知識明師，等學到一定的程度，要把佛法弘揚出去，很多都到中老年了。有的法緣還不好，弘法時間一點點。所以，努力地修行，興辦弘化弘法的佛行事業，這非常重要。大家應該截長補短，
修無上的佛道、修菩薩道有五種相。根據《莊嚴經論》舉出菩薩的五種相：第一、「憐憫相」菩薩以慈悲菩提之心，憫念一切的眾生，廣行方便，饒益攝受。學佛修行要以慈悲心的動機，常念眾生的痛苦，發心願消除眾生的痛苦，甚至願代眾生受苦。第二、「愛語相」菩薩能於一切佛法巧妙宣說這一切的佛法或深
以前講大乘佛法給我聽的法師三十二歲「見性」（禪宗講明心見性），他跟我講的時候快六十了。他說：「你知道什麼是佛的境界嗎？佛的境界就是一切遍知。眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業，祂只有一念心：『這些都是我的責任，我都要處理，都扛起來了。』」
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
西方極樂世界教主 光中極尊‧佛中之王──阿彌陀佛
阿彌陀佛是法藏比丘經無數劫的修行，願行圓滿，入於佛位，號為阿彌陀。阿彌陀佛，又名 無量光佛、無量壽佛。
阿彌陀佛在無量劫前為妙喜國國王，聽聞當時住世的 世自在王如來說法，心生歡喜而棄捨王位、出家修行，號為「法藏比丘」。法藏比丘發大
綠度母心咒意思
度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。
嗡達咧 都達咧 都咧 梭哈
嗡：禮敬度母
達咧：表救脫一切眾生出離輪迴
都達咧：除一切怖畏
都咧：賜一切願求
梭哈：我對本尊真言頂禮
綠度母感
【般若意思】您知道什麼是「般若」嗎？
般若，也稱為慧、智、智慧，古漢語又譯作波若、鉢若、般羅若、波羅若、鉢腎穰、鉢囉枳穰等，佛教術語，意為智慧或洞識，為戒、定、慧三無漏學之一。 說一切有部將它列為大地法，為心所之一。大乘佛教將它列為六波羅密之一，因此又稱為「般若波羅蜜多」。
【《般若月─
【慈悲 龍德上師著作】《般若月》綠度母感應故事
慈悲 龍德上師開示公案：有一位老僧人，曾經做一個噩夢，夢到太陽落下、夢到死亡。他把這個夢境告訴他的 上師， 上師就說這是一個很不好的夢，是你即將要死亡的徵兆。
上師告訴他，有一個殊勝的口訣，就算你的身體都被肢分、分離、斷掉了，還是可以讓你復活的
人生無常！您是否有感受到 人生無常？
每一個眾生從出生到死亡之間，都身不由己地被無常所主宰，在無常中恐懼度日，〈普賢警眾偈〉云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」行者應把握當下，勤修正法，莫待來日後悔莫及！
龍樹菩薩說：「壽命害多極無常，猶如水泡
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
💎觀音山 共同助印佛經✦登記助印▸ https://bit.ly/3AGs7gS
有的人常常感慨他修行很難修，脾氣很差、煩惱很重，沒有辦法保持輕安多久時間，一定要現顛倒、發怒、起很多的妄想，發作的時候，利他心就歸零，這就是過去修積資糧不夠。
來到這個世間幾十年，從小到大都沒有經過戰爭、疾病，能夠長大，有學問、學養就不錯了，還去學佛。學佛了，等到經教通達或親近依止善知識明師，等學到一定的程度，要把佛法弘揚出去，很多都到中老年了。有的法緣還不好，弘法時間一點點。所以，努力地修行，興辦弘化弘法的佛行事業，這非常重要。大家應該截長補短，
修無上的佛道、修菩薩道有五種相。根據《莊嚴經論》舉出菩薩的五種相：第一、「憐憫相」菩薩以慈悲菩提之心，憫念一切的眾生，廣行方便，饒益攝受。學佛修行要以慈悲心的動機，常念眾生的痛苦，發心願消除眾生的痛苦，甚至願代眾生受苦。第二、「愛語相」菩薩能於一切佛法巧妙宣說這一切的佛法或深
以前講大乘佛法給我聽的法師三十二歲「見性」（禪宗講明心見性），他跟我講的時候快六十了。他說：「你知道什麼是佛的境界嗎？佛的境界就是一切遍知。眾生的六道輪迴、一切的苦難、一切的罪業，祂只有一念心：『這些都是我的責任，我都要處理，都扛起來了。』」
人的身上有很多的病痛，實在都不知道它有很複雜的業因果報。一個人如果沒有禪定神通的能力，沒有辦法去了知因果業報錯綜複雜的前因後果。也就是說，今天會有這樣的好運、好命、好事發生，以及有這樣不幸、病痛，有這樣的失敗、損失，背後都是什麼樣的原因很難去知道。
西方極樂世界教主 光中極尊‧佛中之王──阿彌陀佛
阿彌陀佛是法藏比丘經無數劫的修行，願行圓滿，入於佛位，號為阿彌陀。阿彌陀佛，又名 無量光佛、無量壽佛。
阿彌陀佛在無量劫前為妙喜國國王，聽聞當時住世的 世自在王如來說法，心生歡喜而棄捨王位、出家修行，號為「法藏比丘」。法藏比丘發大
綠度母心咒意思
度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。
嗡達咧 都達咧 都咧 梭哈
嗡：禮敬度母
達咧：表救脫一切眾生出離輪迴
都達咧：除一切怖畏
都咧：賜一切願求
梭哈：我對本尊真言頂禮
綠度母感
【般若意思】您知道什麼是「般若」嗎？
般若，也稱為慧、智、智慧，古漢語又譯作波若、鉢若、般羅若、波羅若、鉢腎穰、鉢囉枳穰等，佛教術語，意為智慧或洞識，為戒、定、慧三無漏學之一。 說一切有部將它列為大地法，為心所之一。大乘佛教將它列為六波羅密之一，因此又稱為「般若波羅蜜多」。
【《般若月─
【慈悲 龍德上師著作】《般若月》綠度母感應故事
慈悲 龍德上師開示公案：有一位老僧人，曾經做一個噩夢，夢到太陽落下、夢到死亡。他把這個夢境告訴他的 上師， 上師就說這是一個很不好的夢，是你即將要死亡的徵兆。
上師告訴他，有一個殊勝的口訣，就算你的身體都被肢分、分離、斷掉了，還是可以讓你復活的
人生無常！您是否有感受到 人生無常？
每一個眾生從出生到死亡之間，都身不由己地被無常所主宰，在無常中恐懼度日，〈普賢警眾偈〉云：「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭然，但念無常，慎勿放逸。」行者應把握當下，勤修正法，莫待來日後悔莫及！
龍樹菩薩說：「壽命害多極無常，猶如水泡