易卦札記-金錢卦小想法

易卦札記-金錢卦小想法

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

金錢卦最常見的問題是「到底哪一面是正,那一面是背」,一般來說其實就是個人決定就好,但畢竟多少缺了一點理氣關係,所以對於這個問題,想了兩個模式。

正背陰陽由天地決定

陽氣上升為天、陰氣下降為地。

既然有這樣的原則,那其實也就簡單,開始前就先用一個硬幣決定何為正面、何為背面,直接由天地交感決定。

回歸揲卦象數

六為老陰、七為少陽、八為少陰、九為老陽。

這個方法延續前面的方法,然後再加以延伸:

1、正背兩面象二為陰陽。

2、掛一象三為三才:三枚硬幣擲出,如果擲後兩個相同,取不一樣的那枚;三個相同,任取一枚,至於原本兩枚相同的固定。

2、再以取出的一枚再擲三次象徵三變。同面為1,不同面為0,例如第一步得到兩個字,第一變再投出一個字,就是2+1=3,第二變投出一個人頭,就是2+0=2,以此類推,滿三次的和就必然是六、七、八、九,再依大衍法對照爻象。

理氣與取卦

會寫這篇純粹是因為想到,占卜的卦象雖然在客觀意義上來說是機率問題,就算改成這些步驟機率分配也一樣。

但占卜跟隨機現象的差別也在於「儀式」,或以個人的角度來說,算是一種「僞」科學的討論,或也可以說是邏輯潔癖。

占卜者受天地交感而成卦,大衍法中,揲卦中二分的過程就是天地感應,而最後藉由先天象數、天文原理之變判斷爻象,成為一個天地呼應的完整儀式,那三錢法即使簡便,也不應該在陰陽決定上是人為任意,所以提出兩種補充。


avatar-img
易學小生的沙龍
15會員
65內容數
對於易經的六十四卦,以最簡練的方式呈現卦象、各爻、互錯綜卦、變卦的關係跟意義,作為自己這20餘年學習陰陽五行的總結報告,然後邁向下個階段。
留言
avatar-img
留言分享你的想法!
易學小生的沙龍 的其他內容
在上篇,概述了五行與六親的基礎關係:生與剋的個人看法,在這個篇章,將會對於「六親」這個概念,做出一些個人解讀。
官鬼、父母、兄弟、子孫、妻財,以及代表自身的本宮五行,六者合稱「六親」,也是京房易、文王卦等進行細部占斷的基礎。一般現在的軟體都會直接裝好,至於為什麼這樣裝卦、有什麼原理,也許未來有時間寫一寫,而這系列就單純寫寫個人對於六親這件事的理解。
說起來虛幻,但是其實有關五行生剋與應期關連的思維,已經刻在漢文化圈的文化基因裡了,最簡單來說就是「農民曆」,何時抽芽、何時開花、何時結果,這其實就是應期裡潛藏的自然哲學。
在前兩篇大致上解釋了對於尋物卦的個人判斷方法,而這篇要對於尋物卦本身可能跟物品所在沒有具體關連,更接近是情況判斷,或是分析上比較繁瑣的部分。
一般來說應期的分析邏輯會更「乾淨」「結構化」「機械性」一點,因為更看生剋合沖的關係性,相對少討論干支的五行性質,而干支組合其實都是固定的。最簡單來說就是「是否得到扶助」「乘著浪勢」
基本上尋物占卜除了例如靈擺或尋水術,大多數是關於「相對位置」的討論,雖然易經再特別一點的部分在於其實可能指明方位,但是大體而言,都還會是「在什麼樣的東西的附近」的判斷,而個人的經驗來說,以這種相對式的判斷,通常會比準確的方位好用。
在上篇,概述了五行與六親的基礎關係:生與剋的個人看法,在這個篇章,將會對於「六親」這個概念,做出一些個人解讀。
官鬼、父母、兄弟、子孫、妻財,以及代表自身的本宮五行,六者合稱「六親」,也是京房易、文王卦等進行細部占斷的基礎。一般現在的軟體都會直接裝好,至於為什麼這樣裝卦、有什麼原理,也許未來有時間寫一寫,而這系列就單純寫寫個人對於六親這件事的理解。
說起來虛幻,但是其實有關五行生剋與應期關連的思維,已經刻在漢文化圈的文化基因裡了,最簡單來說就是「農民曆」,何時抽芽、何時開花、何時結果,這其實就是應期裡潛藏的自然哲學。
在前兩篇大致上解釋了對於尋物卦的個人判斷方法,而這篇要對於尋物卦本身可能跟物品所在沒有具體關連,更接近是情況判斷,或是分析上比較繁瑣的部分。
一般來說應期的分析邏輯會更「乾淨」「結構化」「機械性」一點,因為更看生剋合沖的關係性,相對少討論干支的五行性質,而干支組合其實都是固定的。最簡單來說就是「是否得到扶助」「乘著浪勢」
基本上尋物占卜除了例如靈擺或尋水術,大多數是關於「相對位置」的討論,雖然易經再特別一點的部分在於其實可能指明方位,但是大體而言,都還會是「在什麼樣的東西的附近」的判斷,而個人的經驗來說,以這種相對式的判斷,通常會比準確的方位好用。