利馬主教堂座
清晨在 Kennedy Park 附近的市中心散步，發現人潮明顯比平日稀少，許多店家也拉上鐵門沒有營業。我不免好奇：「這不是星期五嗎？難道今天是什麼特別的日子？」上網一查，原來每年的12/08是天主教的一個節日，叫做「聖母無染原罪瞻禮」，又叫「聖母無原罪日」。想來秘魯雖然是一個宗教自由的國家，但有90%的人口都是天主教徒，或許很多人也陪著聖母瑪利亞趁機休息一天吧！
「聖母無染原罪瞻禮」這個特殊的名稱是什麼意思呢？在天主教/基督教的教義體系裡面，「原罪」是一個非常重要的核心。自從亞當和夏娃偷吃禁果之後，他們就因為犯了罪而被上帝逐出伊甸園。由此開始，他們的後代子孫(也就是人類)從一出生就背負了亞當/夏娃所犯的這個罪，成了一個「罪人」。而人類一生所有的努力，就是要信奉主或耶穌，得到救贖以洗刷這個與生俱來的原罪。
無論現代西方人在性關係上有多開放，在西方保守的傳統觀念中，「性」往往和原罪畫上了等號。但問題來了，耶穌畢竟還是人生父母養，他是在自然分娩下誕生的，而不像釋迦牟尼是從右脅而生。如果性是原罪，那在邏輯推演下會變成：“聖母瑪利亞是罪人 而耶穌基督更是罪人之子。”這...能行嗎？
放眼全世界，所有的宗教派別似乎都傾向於為他們創始者的出生，添上些許神秘又神聖的色彩。聖母和耶穌如果是罪人，那天主/基督教徒又該如何敬愛並信奉他們呢？於是天主教的教義後來漸漸發展出「聖母無染原罪」這個觀念，簡單說就是：“聖母瑪利亞沒有背負原罪！“
這聽起來，似乎為了聖母的脫罪而開了一道後門，因此也引發了許多爭議。直到1854年12月8日，教宗庇護九世發布《莫可名言之天主》（Bulla Ineffabilis Deus）通諭，正式宣告「聖母無染原罪」為「當信的道理」。自此，「聖母無染原罪」正式成為天主教教義的一部分。在這份通諭中提到：“童貞瑪利亞，曾因全能天主的聖寵和特恩，看在人類的救主耶穌基督的功績分上，在其受孕之始就被保護，未受原罪的任何污染。”直到今日，雖然東正教和大多數新教教派並不接受這個教義，但就天主教而言，「聖母無染原罪」算是被普遍接受的教義。
聽起來還真是滿有意思的。雖然我不免仍有疑問：“聖母因為耶穌的功績，所以從受孕時就沒有受到原罪的污染？”耶穌的功績是他30歲以後才實現的啊！這樣不就陷入了“雞生蛋 蛋生雞”的無解迴圈嗎？就好比說：“老王含著金湯匙出生，而這金湯匙是他兒子小王在他80大壽時送給他的~”那，到底是先有老王，還是先有小王呢😵💫
對於這個無解之謎，其實我心裡是有答案的，那就是：“There is NO spoon~”
誰能想到，宇宙的奧秘，其實就蘊含在這一隻湯匙裡呢？謝謝那位把湯匙🥄傳遞給我的師傅。它並不是黃金做成的，但它讓我擁有了比黃金更加珍貴的東西~
我不再需要另一把湯匙；
我不再需要另一本聖經；
所需要的，只是些許耐心。
因為：「時間從來不語，卻回答了所有問題~」
