君子立恆志
花很長時間回答的問題
主要是寫新聞台這件事
不管在哪個平台，只要堅持寫你自己認為對的事情
這就是一種自媒體的經營
君子立恆志，小人恆立志
大道之行，天下為公，義不容辭
不管有沒有錢，前提都要自己能夠從中獲得快樂
為了初心去創作，去堅持，就是一種發心立志
不管多少人能夠懂你，也不管他人可以懂多少
這都是對自己負責任，因為不為五斗米折腰
助理閒聊時，有問我：如果有人找妳出版呢？
那就是因緣俱足了呀！為何不樂意？
若是因緣條件還沒有備齊，就是一種出師未捷
雖然我知道我的有些文章讓人很難懂
但是，懂得人就會懂，表示他是同道中人
我喜歡同心圓效益
用最少的力氣，完成更多的擴散
由內往外擴散，泛起漣漪，才是定點相同的同心圓
只是各人在哪一層圓圈，都是看各人的資質
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連續出現跳空缺口，空方動
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子曰：「君子居之，何陋之有？」
孔子的這套思想是否也能套用在工作上呢？
之前獸小編在社群上滑到一些影片是日本的停車場管理員在指揮顧客停車的影片，他笑容滿面，動作清晰俐落，還有一位地勤人員因為飛機延誤而在停機坪用高壓水槍寫下道歉的話並畫了配圖，這些都讓人深感他對於這份工作的熱愛。
在當今虛假訊息氾濫、懶人包充斥的時代，除了要有仁者之心，也要有智者之慧，莫要被人當槍使了!
《論語.雍也》宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
這段對話是孔子對弟子宰我提問的巧妙回答。宰我原本以為這個問題能難倒老師，
昨日，我花了近4小時看完《朴烈：逆權年代》（2019）這部2小時電影，因為我邊看邊做筆記，對故事的情節表示存疑之處，便按下暫停鍵，立刻鍵入或上網找資料對比。整體而言，《朴烈：逆權年代》這部愛國主義電影，百分百為韓國的歷史觀點：有其為反日本殖民統治及朝鮮人受壓迫殺害的正當性，進而激發韓國民眾的愛國情懷
在複雜的事中，找到本質。在複雜的世界中，找到核心。本質找到了，事情也就好解決了。或許，這就是這個世界最需要的解決能力！
國立故宮博物院南部院區，簡稱故宮南院。其座落於台灣嘉義縣太保市，鄰近於嘉義高鐵與蒜頭糖廠。故宮南院於2015年12月28日啟用試營運。至今展出各類修復展品。
年輕剛開始學習投資時，頗為佩服「末日博士」們，認為「眾人皆醉我獨醒」是種能耐與品格，後來發現預警危機並不難，難在於精確判斷危機的發生點，他們只是「喊得比較大聲，不是判斷比較精確」，而且會讓投資人錯過「泡沫經濟」最精彩的一段，其實投資市場本就是危機與轉機並存，最重要的就是危機發生勇於「認錯退場」。
脫離學生時期，免除交報告的義務後，之後偶爾的寫作只是純抒發心情，並沒想寫給特定對象閱讀，所以真的無人看也無所謂。
從事教職十多年，很長一段期間不需要寫作，工作只需動用嘴巴和勞力就行，但轉跑道到公職，寫公文就成了工作標配。
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