當你認識了黃道十二星座，理解了它的分類原理和結構，又學習了星座如何賦予星體意義的象徵特質，並且能夠將它們關聯到代表現實世界的事件和情境的宮位領域之中，對於解讀自己的占星本命盤的基礎而言，還需要學習什麼？答案很簡單，就是吉凶判斷的原則。
當談完這篇占星學的判斷吉凶準則之後，我們就可串聯前面學習的原理和方法，輕易地解讀自己的占星本命盤。但我們先來回顧前面學過的觀念，它們和我們要談的吉凶判斷原則有關。
占星學的母體是星座。十星落入黃道星座代表生命與生俱來的本能和天賦的特質，它們是歸納氣候變化的規律而類化的。
宮位則是複製星座的涵義，並將它們歸納對應到人事變化上。有了星座和宮位，占星學就可以探討在生命歷程中，當經歷人事變化時，其特質會對生命產生的影響，占星學的命理觀點是如何運用本能和天賦來發展意識和豐厚生命經驗。
然而，如果生命沒有經驗人事變化，其生命特質就沒有好壞可言。就像一個人太陽在白羊座，如果他不需要跟別人相處，他的性格直率或是衝動也就不會對他的生命產生什麼影響。換句話說，星座所代表的特質本身沒有好壞，而是要看你表現在那裡、以及表現的強度是否恰如其分。
吉凶是條件非本質
我常聽家師 丁長青老師說過：「萬惡淫為首」。他解釋淫字是代表過份的意思，任何性格只要表現得太過份就是罪惡的根源。因此占星學要「理解成因，推演結果」，關鍵就在明白生命體該在什麼時候表現什麼特質、以及如何適可而止。
就讓我舉個簡單例子說明，在占星盤的論斷中，好壞並不是絕對的，而是要認清主客觀條件影響事件的相互影響。就好比說對一個習慣開快車的人而言，當我看到他最近容易有出車禍的意外發生，如果我建議他車子要開慢一點，以防發生交通事故多半反而會害他出車禍。
為什麼？因為他並不習慣把車開慢一點的身體協調性，反而會容易在這種情況下出錯而發生事故。其實，要讓他避免車禍應該是建議他那段時間不要開車；雖然他開快車的主觀條件不變，但開車的客觀條件一旦剝離了，車禍的事件也就不會發生了。
十星星座代表本能，是人與生俱來有什麼樣的天賦和特質，以及容易獲取的資源。宮位則是人在什麼情景下運用這些本能、天賦、特質、和資源。人的行為受到性格的影響，然而性格並非只是單一星座可以詮釋的，而是受到十星星座交互作用的影響。
相位原理
那麼如何探討十星星座之間的交互作用呢？這就要談到星體之間呈現的相位了。占星學的相位是指十星與其它星體或宮位起始點之間，形成特殊度數的夾角。如同宮位複製星座的觀念一樣，相位代表的意義是從宮位的概念複製而來的。
一般比較常用的相位有會相、三分相、四分相、對分相等四種，對應中國傳統習慣稱呼的會合刑沖。
會相或中國傳統稱呼的會，指的是星體與星體或宮位起點之間的夾角是 0 度。會相複製命宮的概念，代表加強（指同星座）或調合（不同星座）星座特質。
三分相或中國傳統稱呼的三合或拱，指的是星體與星體或宮位起點之間夾角 120 度。三分相複製第五宮和第九宮代表子孫的概念，指有外援，不求而得的幸運。也就是說長輩可以得到子孫的援助，根本就無須主動要求的。
四分相或中國傳統稱呼的刑，指的是星體與星體或宮位起點之間夾角 90 度。四分相複製第四宮和第十宮代表家庭和後天父母宮位的概念，指有困難或阻礙。人會受到父母或是家庭的約束與阻礙，而且親情總是難以割捨的。
對分相或中國傳統稱呼的沖，指的是星體與星體或宮位起點之間夾角 180 度。對分相複製第七宮代表夫妻或仇敵的概念，指的是正面衝突或針鋒相對。夫妻宮代表合作對象，但另一方面也有敵人或寇讎之意。
以上四種相位的容許度可以從 8 度到 11 度，相位容許度代表對事物的警覺程度，提醒星體和星體或宮位起點形成相位的前奏、過程、尾聲。中國傳統的星象學的容許度是30度，就是強調及早準備與密切注意事後的餘波盪漾。其它次要相位在占星解盤會比較少用到，像六分相代表的 60 度夾角，代表努力而得到的幸運，是複製第三宮代表學習和溝通的概念。十二分之五的 150 度，代表和疾病有關的相位，就是複製第六宮健康宮的概念。
吉凶判斷原則
因此從星體的相位來詮釋其對事件的影響，出現三分相位代表星體對事件的影響是正面的；出現四分相或是對分相則對事情有不利的影響；至於會相則要看是否引動刑沖或三合的相位來判斷吉凶，但如果沒有引動其它相位，則一般以吉論。
前面提到生命特質沒有好壞可言，除非對應到生命經驗。這也就是說在占星盤中，沒有所謂的吉星或凶星，而是要看生命體如何運用十星星座來經驗生命歷程。星體投射在黃道星座的位置也沒有所謂吉凶，每顆星都不會落在「錯誤」的位置，而是由生命體決定該對人生的境遇採取什麼態度。
所謂「天生我材必有用」，星體沒有絕對的吉凶，只有順應或是違背時勢的行為選擇，而衡量的標準就是相位。也就是說，現代（非心理）占星學對於吉凶的判斷，不是採用古典占星論斷的本體論，而是主體相對於客體的條件論，星體本身沒有絕對吉凶的意涵，而是基於主體的存在，對於目的是否能達成客觀條件的具備。
於是在星盤中，如果我們把星體看成演員，那麼星座就是星體扮演的角色，相位則是觀眾的反應。「萬惡淫為首」的意義就是在適當的情況下，選擇星體和諧相位所代表的行為，而避開星體不和諧相位所代表的行為。
像火星白羊座行動直率、火星金牛座行動溫吞、雙子座行動機敏等。宮位是場景；像火星在第一宮代表自我的行動、第二宮代表獲利的行動、第三宮代表溝通的行動等。
還有像火星和金星的吉相位代表行動得到正面的評價、火星和金星的凶相位則代表不敢貿然行動因為有顧忌等。
誠如杜牧詩云：「木為歲星，不福無道；火為罰星，不禍有德」所謂的道德就是判明個體的處境和形勢，然後做對生命發展有意義的事。生命應當與時偕行，才能時時刻刻地持盈保泰。
占星學不是宿命的決定論認為命運無法改變，而是認清我和世界關係的主客觀條件變化，去改變可以改變的，適應無法改變的，自己就可以活出生命的真實與美麗。
