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回到未來(下)

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中壢、新竹、台中、高雄……從外縣市巡迴一圈回來,最後一場在金華國中,麻子也到場記錄,「大概有上萬人,操場擠不下,人潮滿到外面。」麻子提到,校門口的新約教會信徒,用兩根竹竿撐起一條大布幔,立在金華國中門口,成了以後他們的模式。「他們罵蔣經國罵得很凶,布幔上寫的是『蔣家暴政必亡』之類的話,在那個年代他們敢那麼大膽激進,其他團體好像也就沒什麼好怕的!」八○年代中期,黨外活動的場子都看得到錫安山新約教會,且走得更前,罵得更凶,布條上怵目驚心的紅字詛咒蔣經國,痛訴他是「賣國賊」,要拔除蔣家毒根。

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《沒有用的人》是2024年秋天開始的寫作計畫:班雅明、卡夫卡、石川啄木、維根斯坦、林芙美子、張岱、陶淵明、宋徽宗、佐野洋子、羅伯特‧瓦爾澤......這個看似毫無規律可循的流星群,是大至戰爭亂世,或者小至個人衰世最微小邊緣的抵抗。
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綠色小組麻子記得林森北路那一場,戲院掛著《回到未來》巨幅電影看板。米高福克斯飾演的17歲高中生,意外搭上時光車,從1985年回到1955年,回到未來其實是回到三十年前的過去,他要證明自己真的是時空旅人,有人問他:1985年的總統是誰?他答:雷根。眾人為之譁然:那個演員?怎麼可能!你胡說。
我在那些降頭電影裡看到父母預期以外的東西,為何父親的家鄉南洋,在電影裡總是招惹災禍的不祥之地。「到南洋旅遊,千萬不要隨便喝陌生人給的水或食物。」
「一個人在外鄉旅行歸來,可能從所遇見的陌生人那裡沾染上某些邪魔。因此回到故鄉,與親友重聚之前,需要履行一定的祓禳儀式。」 ​ —《金枝》(The Golden Bough:A Study in Magic and Religion) ​
1994年底台北市長選舉,是解嚴後的首屆直轄市長選舉,趙少康與陳水扁的對決,是許多人記憶裡勢均力敵的經典大戰。 ​
法國新浪潮導演Agnes Varda的電影《流浪女》(Vagabond)提到:「骯髒比貧窮更不能為這個社會忍受。」流浪女一開始還維持著基本的潔淨,在海濱、湖畔洗浴,一次在人煙稀少的樹林裡被男人侵犯,發覺骯髒才是生存之道,從此滿嘴不刷的黃牙,指甲裡填滿黑垢,渾身發臭,還有發胖......
新潮文庫的隔壁就是羅曼史,那一排架上,抽出來都是令人臉紅心跳的裸女圖片,故事不外乎霸氣公爵馴服如郝思嘉般狂放不羈的平民女子。書中常有點到為止的性愛場面描寫,雖然只是蜻蜓點水,寫到公爵把思嘉壓在床上,撕開她緊身禮服,胸乳如一雙白兔撲跳而出,以下就沒有了,卻是一個國中女生在當時少數能接觸到「性」的事物。
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我在那些降頭電影裡看到父母預期以外的東西,為何父親的家鄉南洋,在電影裡總是招惹災禍的不祥之地。「到南洋旅遊,千萬不要隨便喝陌生人給的水或食物。」
「一個人在外鄉旅行歸來,可能從所遇見的陌生人那裡沾染上某些邪魔。因此回到故鄉,與親友重聚之前,需要履行一定的祓禳儀式。」 ​ —《金枝》(The Golden Bough:A Study in Magic and Religion) ​
1994年底台北市長選舉,是解嚴後的首屆直轄市長選舉,趙少康與陳水扁的對決,是許多人記憶裡勢均力敵的經典大戰。 ​
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我曾說過,九一八事變后,國軍被共黨與日寇兩面夾擊。全面抗戰開始后,日寇與共黨仍然兩面夾擊國軍。共黨為了擴張地槃,攻擊國軍。國軍反擊,替共匪解圍的是正是日寇。下面我以共黨公開文件證明,請看以下兩例: 1、民國 30 年(1941 年)1 月 13 日,毛匪、朱德等致電劉少奇、陳毅:“據去春晉東
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以下是我對蔣公日記的剖析,謹以此文紀念蔣公—— 我將分散在日記各處的蔣公之言分類排序,以此說明蔣公的人格全面涵蓋天地高度、人性深度、日常密度和天下廣度(望諸位同仁效法蔣公修身之道,以立光復民國之本)。 我根據對天人關系的研究,分蔣公之言為天地高度、人性深
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歷經十年纏訟,五十九箱暫存美國史丹佛大學胡佛檔案館的「兩蔣日記」等文物原件,已於二零二三年九月十四日重返台灣。適逢十月三十一日蔣中正冥誕,《蔣中正日記(1948—1954)》新書發表。
一言蔽之,蔣介石是「戰後台灣」、蔣經國是「現代台灣」或(轉型台灣) 1950年起的「中華民國」(GRC),其根本問題:缺乏國際法人條件的「國家」。那是源於「軍事佔領」與「政權流亡」的雙重糾葛。 作為國際法人,國家state的四項資格:恆常人口、固定疆域、政府/統治、與他國交往的能力。
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