花大錢購買的名刀竟然是偽物

雜刀所改造的康繼

這是一則真實發生的事，以下以第一人稱來表述。

期待每月一次參加日本刀鑑賞會。參加幾次後越來越有一種強烈的願望，就是帶著自己的愛刀來參加鑑賞會，讓大家羨慕揚眉吐氣一番。

幾天前，終於花了350萬日圓買了一把名刀匠「康繼」打造的長刀。這把刀經過刀根磨上，刀根表面刻有金象嵌「康繼」刀匠銘，刀根裡面則同樣為金象嵌的寬文年號，甚至還刻有「三ツ胴 截断山野加衛門永久」的試切銘文。刀身長約2尺3寸5分（70公分左右）的康繼風格雄偉刀姿。入手後立即把它帶到鑑賞會上，鑑賞時每個人都印象深刻並發出讚嘆道：「哇，康繼原來長這樣阿。」

幾個月後，邀請了東京總部的一位老師，來我們這裡舉辦並主持入札鑑定會（蓋住刀根上作家銘，猜作者是誰），一如往常會員都帶上愛刀與會。我當然也帶上新入手又最得意的康繼刀請老師過目，刀才接過手，這位東京來的老師竟立刻告訴我「這把刀不太對」。

接著說明，雖然這是越前一帶打造新刀期作品，時代也跟康繼是同一時期，但工藝水平與康繼是完全不同，應歸類為不知名刀匠(或者是銘鑑漏列刀匠)的雜刀類別。我真的感到很驚訝又失望。

刀根落金象嵌銘刻的名刀要特別注意

市面上蠻常見以金象嵌在刀根落刀匠銘，多少跟「本阿弥家」慣用作法有關，若一把刀的刀根經大磨上後會以金象嵌落刀匠銘（=鑑定銘），刀根未經磨上等改造生莖無銘刀根，則為以朱漆落款。因此，寬永以後，沿襲本阿弥家家族的習俗，大多在生莖刀根上落上朱漆銘文，在大磨上的刀莖則刻上金象嵌銘文或金粉銘文，以表明刀匠為誰。

本阿弥家大磨上刀莖刻金象嵌銘文

同理可證，一把刀如果以金象嵌落刀匠銘，就說明它不是未經磨上生莖的刀根，而是經過改造經大磨上的刀根。真正需要落上金象嵌落刀匠銘者，大多僅限於南北朝時代或室町時代初期製作，刀身非常長的打刀，限於種種原因，經過磨上改短，以致成為無刀匠銘的刀，需要本阿彌家等鑑定家來鑑定。

室町時代中期以後打造的刀（末古刀），已經是以打刀為主，到了江戶時代初期更確立了配戴大小兩刀長度，刀身2尺3寸成為標準長度（定寸）。室町時期的末古刀即使為了符合江戶時期的定寸而改造長度，大概也只會以磨短刀根或者區送（自刀履區往上磨短刀身）等方式，估計約截短1至3寸的加工即可，實在少有大磨上後變成無銘刀，大多數能在刀莖上保留刀匠銘。

購買大磨上無銘刀要注意先觀察刀姿

因此，案例中的大磨上無銘康繼，就其長度為2尺3寸5分看來，推斷未被磨上前的刀身長度為2尺8～9寸以上，這麼長的刀，首先會聯想到它原為奉納神社之特殊用途而打造的，不太可能直接拿來磨短成為一般武士的定寸佩刀。

若是經過大磨上者，往往可以自刀姿（是元反？還是腰反？）觀察出來，所以，當我們看到這樣的作品時，請先仔細檢查刀姿，觀察看看生莖刀姿或是磨上的刀姿。案例中這類金象嵌刀匠銘的偽刀，為了變造成大名刀，往往刻意切掉生莖的原刀根，並以銼刀重新修整刀根鑢目，使這些刀看起來像大磨上無銘刀。故再度強調，當我們看到一把金象嵌刀匠銘刀，最重要的是要注意先觀察刀姿。

康繼刀匠小傳

康繼的刀匠銘從室町時代末期的文祿時代（1592-1596）一直傳承延續到明治維新，初代康繼名叫下坂市左衛門，住在近江國下坂村。出生於濃州赤坂千手院系的鍛冶世家，文祿時代康繼移居至越前一乗谷，不久又移居至北之莊（福井市）。

移居越前時期，受到丹羽長秀、結城秀康等大名的庇護下鍛造刀劍，並獲得了肥後大掾之受領銘，這段時期作品落的「肥後大掾藤原下坂」刀匠銘。在慶長十年（1605）年時，被德川家康雇用，成為德川家的御用鍛冶。家康將自己名字的「康」字贈與後改銘為康繼，並允許他在作品上刻上葵紋，每隔一年往返於越前和江戶之間，繼續鍛造刀劍。最後在元和七年九月九日卒。

二代康繼是初代康繼的長子，名叫下坂市之丞。他在江戶神田紺屋町和越前都有宅邸，和初代康繼一樣，每隔一年往返於江戶和越前之間鍛造刀劍。晚年皈依佛教，號康悅。

正保三年二代康繼過世後，因長子右馬助康繼還年幼，與二代康繼的弟弟四郎右衛門康継之間發生了繼承糾紛。

右馬助康繼最終繼承了江戶第二代康繼，而四郎右衛門康継則繼承越前第二代康繼，分別被稱為江戶第三代康繼和越前第三代康繼，自此康繼一分為二，成為江戶康繼和越前康繼。兩個系統傳承都持續到江戶時代末期。

康繼刀根金象嵌試斬銘

康繼作刀風格

康繼的許多作品都受到關（美濃）傳系的強烈影響，很可能是初代康繼移居到越前後，與同樣受領肥後大掾的兼法一門有著深厚的交流，故康繼被認為是越前關的代表刀匠之一。

康繼作品刀姿

刀姿及地肌

地肌部分，初代康繼的作品與慶長新刀刀姿相似，刀身寬度較寬，全部寬度直到刀尖寬度相差不大，帽子往往是大切先。 地肌主要為流動感的板目肌、鎬地則為柾目肌，整體來看地鐵顏色偏暗，而且地肌明顯，並帶有一些地沸，是其主要特徵，應該是和南蠻鐵結合使用的結果，因此作品常添加「以南蠻鐵」等等銘文。

刃紋變化及帽子

燒刃部分，常見直刃裡帶有一些灣刃、灣刃裡帶有互之目、互之目大亂刃、皆燒刃等等非常多樣的刃紋，特別是初代康繼，曾復刻了不少相州傳上位刀工作品，深受德川家康讚賞。故作品中往往帶有相州傳技法，如刃紋中會呈現流沙或金筋，大亂刃則呈現荒沸等刃中變化（働き）。

刀尖（帽子）可見到先彎刃再以尖刃收尾，或者是先亂刃再以圓形收尾，刀尖收尾處往往略帶有掃掛風。

雕物

刀身雕刻部分，初代康繼作品特別是短刀或脇指，可見不少精緻的雕刻，乃是出自於越前的雕刻家「喜內」一門之手，不少被列為重要文化財指定、重要美術品。三代以後就很少看到有刀身雕刻的作品，而且鍛刀功力也不如初代康繼了。

越前雕刻家「喜內」一門作品

銘字辨識

各代康繼銘文共同的特點都是用「繼」字，大致可以透過（繼）字特徵來理解銘文的防偽，謹列出了主要的不同供參考。(全文完)