上帝啊，你是我的上帝， 我要切切地尋求你， 在乾旱疲乏無水之地，我渴想你； 我的心切慕你。 我在聖所中曾如此瞻仰你， 為要見你的能力和你的榮耀。 因你的慈愛比生命更好， 我的嘴唇要頌讚你。—詩篇 63:1-3
在曠野，大衛渴想神，勝過渴想水。渴想神，勝過渴想生命。因此他說：「祢的慈愛比生命更好。」
對我們而言，神是否也是如此重要呢？是否是這麼不可或缺呢？還是祂只是一個遙遠的存在？創造了世界後就放任隨其自然發展？
在聖經中，神並不是這樣的。當詩人身處絕望缺乏的困苦中，他們往往最需要的不是現實資源的即時供應，而是上帝切實的同在和祂口中曾經說過的話。他們抓住神的應許，如同食物吃了。有如耶穌面對撒旦試探時曾引用舊約申命記的話：「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」
食物，可以時我們飽足，卻永遠無法使我們滿足。曠野，可以使我們飢餓，卻使我們渴想了生命更深層的需要，叫我們意識到我們的本質是那有靈的活人，卻因著罪而被阻隔於那永生神。
在福音的篇章中，那位神自己走入世人的曠野，祂承受了試探，如同你我；祂被人唾棄，如同你我；祂歷盡背叛；如同你我。但有一件事祂不同你我，是祂為了我們無法自救的罪，甘心捨了自己的命，為要拯救我們和上帝的關係。
或許可以這麼說，祂看我們生命，比自己的生命更好。這是不可思議，不等價的交換。福音的本質是好消息，因為人無法做任何事得著這恩典，唯靠信心。
但這福音會被什麼樣的人拒絕呢？
在乾旱之地，只求水的人。
在疲乏之地，只求財的人。
在困難之地，只求利的人。
因為這是我們以為自己所缺乏的，我們以為補足這些就可以滿足了，卻不知我們絕對的缺乏是這位基督，是祂的捨己、是祂的生命、是祂的愛。
今天早晨，是一個讚美祂的時刻嗎？願我們都渴想主、切慕主、瞻仰主、頌讚主。阿門。
