《聲韻學》讀書筆記——古聲、古韻、古調

2024/04/14閱讀時間約 8 分鐘

^{大學時期，在一門全校必修課上，有一組同學分享智慧財產權的重要性，講得不錯。同學說：「假如有人把你的聲韻學筆記影印了，發給全班，那你一定會不高興吧。」同學想用印筆記發給全班來論證智慧財產權必須要受尊重，這也沒什麼不對，大家都能理解的，只是我當時不以為然，我的想法是：假如我的筆記能對大家有用，大家看了以後準備考試會變得更容易，也對聲韻學更了解了，就是盜印我的筆記送給全班，我都會很高興。聲韻學向來有被說成是咒語學、屠龍學（意即登峰造極、威風八面的屠龍技法，然而世上已無龍可屠），若不是日後晉身學術圈，聲韻學恐怕只有助於中文系學生取得學分。後來整理電腦舊檔案，發現當年的聲韻學筆記還在，於是整理一下，在網路上公開，或有助於晚輩亦未可知。第一篇「古聲、古韻、古調」是結合了整個上學期至下學期期中考筆記，第二篇「古音學發展史」簡述宋元明清以來的古音學，屬於下學期期末考範圍。是為〈小序〉。}

一、韻書

有韻書代表當時人們已經具備語音分析的能力。韻書是綜合性的記載，整合了個別性和區域性。
魏（曹操曹丕）時，有李登作《聲類》，以五聲命字，後來陸續出現有關音韻的書籍，但都散失了。現在能夠看到的只剩隋代陸法言的《切韻》。
在建安之前，也有五音的說法，分別是宮、商、角、子、羽，是音樂性的專用詞。後來永明時期的沈約作《四聲譜》，專門用於創作永明體。

二、《切韻》特徵

陸法言的《切韻》開創韻書的源流，在陸的自序裏，可見《切韻》南北是非、古今通塞，諸家音韻、各種音讀都收進書內，可說是集魏晉南北朝以來音韻研究的大成，以致開創後來唐代有《唐韻》、宋代有《廣韻》、《集韻》。

三、類隔切

《集韻》的作者是宋代人，他看到《廣韻》裏有很多反切的標音運用了音類遠隔的切語，並不符合當時人們的音讀，於是把這些音類遠隔的切語改為音類相合的切語。
其實《廣韻》包含了很多古音，隨着語音有所改變，《集韻》的作者以今音的角度來看《廣韻》，今音古音自然有所不合。

四、四聲源流

漢代之前沒有平、上、去、入四聲的分別，在《詩經》寫作時，就只有長音和短音的分別。長音是平聲、舒聲；短音是入聲、促聲。長音短一點就是上聲；短音長一點就是去聲。
永明時期的沈約作《四聲譜》，但當時並不是每個人都懂得分辨四聲，即使能分辨四聲，亦不能以淺白語言解釋四聲的差別，只能舉出四個字如「天子聖哲」來代表四聲。顧炎武認為四聲起源於永明時期。

五、聲母異名

聲：是發音起始的意思。
體文：自印度傳入的名稱。
字母：唐代人自行發明的名稱。
母：來自「字母」的簡稱。
聲類：清代陳澧整理《廣韻》的聲目為四十一類。
聲紐：章太炎分析發音部位而得的名稱。

六、字母的演變

唐代有三十字母，後有南唐守溫益增六母，到宋代有四十一母。
從三十字母時期到三十六字母時期，增加最多的是唇音。「幫滂微奉」是唇音，「娘」是舌音，「床」是齒音。
從三十六字母時期到四十一字母時期，增加最多的是齒音。「莊初神疏」是齒音，「為」是喉音。
從三十字母時期到四十一字母時期，字母的發音分類有所改變：

「來」由牙音轉為舌齒音。
「日」由舌音轉為舌齒音。
「心」由喉音轉為齒音。
「邪」由喉音轉為齒音。

三十字母時期唇音是雙唇音，三十六字母時期加入唇齒音，四十一字母時期雙唇音和唇齒音同時存在。

七、系聯

1.基本條例：積極進行連繫

同用：使用相同的切語上字（冬：都宗切；當：都郎切）

互用：切語上字互相使用（當：都郎切；都：當孤切）

遞用：層遞使用（冬用都，都用當，所以冬和當聲紐相同）

2.分析條例：用於驗證，確認讀音不同；消極意義，防止系聯出錯

同一字音不用兩種不同的切語，兩種切語一定是不同的讀音。

3.補充條例：透過又音又切來把不同的音連結起來

4.補充條例補例：查找韻圖，在平上去入四聲之中找出相承的讀音，把切語上字連結起來

八、正聲變聲

正聲：早期的發音，發音方法比較簡單。

變聲：後來變化出來的發音，比較複雜。

1.錢大昕〈古無輕脣音說〉：非敷奉微由幫滂並明變化而來

〈舌音類隔之說不可信說〉：知徹澄由端透定變化而來

2.章太炎〈娘日歸泥說〉：娘日由泥變化而來

3.黃季剛：精清從心由莊初床疏變化而來

端透定由照穿神審禪變化而來

4.曾運乾〈喻三古歸匣〉：為由匣變化而來

〈喻四古歸定〉：喻由定變化而來

5.錢玄同、戴君仁〈邪母古歸定〉：邪由定變化而來

6.陳新雄〈群母古歸匣〉：群由匣變化而來

九、四十一聲紐發音部位

重唇音（幫滂並明）：雙唇音輕唇音（非敷奉微）：唇齒音

舌上音（知徹澄娘）：舌面前顎音舌頭音（端透定泥）：舌尖齒齦

牙音（見溪群疑曉匣）：舌根軟顎音齒頭音（精清從心邪）：舌尖齒齦

正齒音（莊初床疏）：舌尖面齦顎音舌齒間音（照穿神審禪）：舌面前顎音

十、韻

韻：音歸本於喉。
疊韻：收音相同。
嚴式標準：稍有不同即多分一個韻部⭢韻部多。
寬式標準：相近的即收為同一韻部⭢韻部少。
韻類：一個韻部最多分成四個韻類，代表四個介音。
韻攝：合併韻部中音讀相同相近的幾個韻為一類。
廣韻206韻，其中平聲57、上聲55、去聲60、入聲34。
上聲有湩韻附於腫，臻韻附於隱，所以上聲應有57。（＋2）
去聲有齔韻附於上聲隱沒，所以去聲應有61。（＋1）
入聲有麧韻附於沒，所以入聲應有35。（＋1）
總共206韻＋4＝210韻
去聲的「祭泰夬廢」在上古時期是入聲，中古時期由入轉去，所以上古去聲是61-4＝57。

十一、入聲

聲調之分在於發音長短，入聲並非發音較短，而是塞音韻尾。
韻部分三種：鼻音韻尾（陽聲）、元音韻尾（陰聲），兩者各有平、上、去。塞音韻尾（入聲），便是入聲來源。
陽聲舌根韻尾：ŋ 陽聲舌尖鼻音韻尾：n 陽聲雙唇韻尾：m
陰聲舌根韻尾：舌面後元音陰聲舌尖鼻音韻尾：舌面前元音陰聲雙唇韻尾：無（元音沒有雙唇音）
入聲舌根韻尾：k 入聲舌尖鼻音韻尾：t 入聲雙唇韻尾：p
《廣韻》中陽聲三十五韻，入聲三十四韻，所以入聲全歸入陽聲，只有陽聲有完整平上去入。

十二、尋找古音的方法

透過先秦古籍的假借字。
先秦韻文的押韻字，如《詩經》、《楚辭》、諸子文章。
形聲字和得聲偏旁
一字多音中的引申義

十三、韻圖四等

江永：韻圖是一等洪大，二等次大，三等細，四等尤細。
高本漢繼承江永的講法，提出一等後低，二等前淺，三等後低，四等前淺的解釋。這是一種從西方語音學角度產生的解讀。

十四、三家系聯和唇音問題

陳澧系聯出311類，他的方法是切語字無法系聯即分為一類。
黃季剛、錢玄同的系聯有339類，因為黃季剛認為唇音只有合口音，錢玄同便在開口唇音之外，再分一類為合口唇音。
陳新雄改良陳澧過度注重《廣韻》和切語下字的問題，在補充條例外加入補例，運用不同版本的韻書、韻圖，得出294類。

唇音問題是指唇音切語下字常出現開口音（無介音及i）、合口音（u及iu）混用的狀況。由於切語下字代表韻和調，所以被切字和切語下字的開合口形態理應一致。

陳澧對此現象的解釋為「切語有誤」。
黃季剛認為開口音配上唇音聲母會成為合口音，因此唇音只有合口。唇音字可用開口音作切語，亦可用來切開口音，因為唇音介乎開合之間。
高本漢認為唇音發音時帶有「唇吻聚斂」（嘴巴變小）的特徵，容易和合口的圓唇性質混淆。
周祖謨認為古人發音時，唇音合口與非唇音聲母配合口音相較，唇音的合口性質不明顯，而唇音開口時，其唇吻聚斂的特徵容易被放大，被視為合口音。
李榮指唇音無所謂開合，唇音可開可合。
林炯陽指唇音自有其開合。參照其他版本的韻書和出土資料，證實韻書切語的唇音運用中確實有誤。

唇音由塞音或塞擦音起首，有唇吻聚斂的特徵，即使是開口音，也不過是一般合口音的程度。

十五、變韻四因

古今不同：古在此韻之字，今變同彼韻之音。例如古是東韻，現在東韻中有部份字不押東韻而押唐韻，可是就源流而言，並不是自唐韻而來，因此另設立江韻。
洪細不同：變韻之音為古本韻所無者，因介音狀態改變而有新的音。例如古是模韻合口音，現在一部份字保留合口音性質，另一部份變為撮合音，於是為唸撮口音的字設音魚韻。模韻變魚韻是由合洪變成合細。
古本韻夾雜今變聲：變韻的韻與本韻相同，但因為有變聲加入於其中，因此立新的韻部。古韻與變聲結合，變聲影響古韻，成為新的韻部。例如寒桓是本韻，山是變韻。
聲調不同：古韻有平入無上去，上去聲均是變聲。

正韻表：

東、冬、模、齊、灰、咍、魂、痕、寒、桓、先、蕭、豪、歌、戈、唐、青、登、侯、覃、談、添