在公畜頭鑽過鐵柵欄埋首食飼時，他會自動地鑽在公畜双腿間舔舐著畜屌畜卵，好讓公畜免於離開畜舍的那頓鞭叱，他漸漸注意到即便他的舌頭舔到了公畜的屁股肉，也不再像之前那般屁股是公畜神聖不可侵犯的領域。他是公畜認可能夠舔舐屁股的母畜了。他愈舔愈心疼著公畜這麼渾圓結實肌肉屁股每日被鞭打著。被舔著屁股的公畜雖然時不時停下咀嚼，凶狠地瞪著母畜，但公畜沒有其他的反應，母畜要舔想舔就給舔。那根插在公畜屁眼裏的畜尾搖曳著，像是同意母畜對牠做的任何事情。
付費限定
賤畜 #31
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1020 字、0 則留言，僅發佈於特別連載你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
留言
夏慕聰沙龍
230會員
3.6K內容數
1977年生。獨立發行過個人誌，出版著作有長篇小說《軍犬》、《貞男人》（基本書坊）。 以網路連載為小說創作媒介。目前希望能夠增加漫畫方面的創作。
2022開始私夏連載@Patreon，2024開始多平台試驗
夏慕聰沙龍的其他內容
2025/05/05
經歷過阿米師一門師徒制度的，都知道大家長口中提及「疼愛」為何。大師伯阿政跟大師兄阿金沒有什麼大驚小怪，阿國跟阿偉略顯驚訝卻早曉得會有這日。阿米師招手，不用出聲，私奴阿福馬上注意到了主人召喚。「你去裏面幫阿班還有我的小徒孫準備一下——開始前先讓阿班師疼愛小徒孫。」
含有成人內容
2025/05/05
經歷過阿米師一門師徒制度的，都知道大家長口中提及「疼愛」為何。大師伯阿政跟大師兄阿金沒有什麼大驚小怪，阿國跟阿偉略顯驚訝卻早曉得會有這日。阿米師招手，不用出聲，私奴阿福馬上注意到了主人召喚。「你去裏面幫阿班還有我的小徒孫準備一下——開始前先讓阿班師疼愛小徒孫。」
含有成人內容
2025/04/28
阿米師私犬已經配來一段時間，阿民注意到了私犬被上了貞操具，胯間狗尾巴之外多了異物。被把挵著的小徒孫正努力地不要起反應。「最近有乖嗎？」阿米師已經跟大師伯談得差不多，心思放到了大腿上紅屁股的小徒孫。阿民點頭時，他感覺師公手掌掐著卵鳥卵葩用力。「我怎麼有聽過這隻小雞雞應該要戴貞操具？」
含有成人內容
2025/04/28
阿米師私犬已經配來一段時間，阿民注意到了私犬被上了貞操具，胯間狗尾巴之外多了異物。被把挵著的小徒孫正努力地不要起反應。「最近有乖嗎？」阿米師已經跟大師伯談得差不多，心思放到了大腿上紅屁股的小徒孫。阿民點頭時，他感覺師公手掌掐著卵鳥卵葩用力。「我怎麼有聽過這隻小雞雞應該要戴貞操具？」
含有成人內容
2025/04/21
無論是便勾便勾或是貞操具都很羞恥，若要阿民這個徒兒選，選擇便勾便勾當然是第一優先。下半身掛在師父大腿上接受被不鏽鋼棒進入也比戴上貞操具來得好上許多，尷尬羞恥也不過一個小時左右，如果他射得快就早些結束。如果被要求戴上貞操具，這可不是一兩個小時就拿得下來，阿民知道師父一定會要求他時時刻刻戴著貞操具
含有成人內容
2025/04/21
無論是便勾便勾或是貞操具都很羞恥，若要阿民這個徒兒選，選擇便勾便勾當然是第一優先。下半身掛在師父大腿上接受被不鏽鋼棒進入也比戴上貞操具來得好上許多，尷尬羞恥也不過一個小時左右，如果他射得快就早些結束。如果被要求戴上貞操具，這可不是一兩個小時就拿得下來，阿民知道師父一定會要求他時時刻刻戴著貞操具
含有成人內容
你可能也想看
言教沒用就只好用身教了。於是，我把唇吮在他濕漉漉的龜頭上撫摩，時而伸出舌尖去舔舐他的繫帶，他皺緊眉頭，輕輕喘息，當我在他馬眼附近吸舔的時候，他開始露出難忍的表情，推著我的頭，我都不知道他這裡有這麼敏感啊⋯⋯
言教沒用就只好用身教了。於是，我把唇吮在他濕漉漉的龜頭上撫摩，時而伸出舌尖去舔舐他的繫帶，他皺緊眉頭，輕輕喘息，當我在他馬眼附近吸舔的時候，他開始露出難忍的表情，推著我的頭，我都不知道他這裡有這麼敏感啊⋯⋯
舔狗在亞洲社會中是一種常見的現象，而這種鍥而不捨的行為可能帶來負面影響。本文探討了上位者與下位者之間的關係，以及舔狗行為對社會的影響。
舔狗在亞洲社會中是一種常見的現象，而這種鍥而不捨的行為可能帶來負面影響。本文探討了上位者與下位者之間的關係，以及舔狗行為對社會的影響。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。