我學詩經108：真假善惡
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真愛父母，假愛心用，善是團結，惡在比較。
幼小心靈，自尊萌發，真假善惡，理應分辨。
快樂探險，源於生活，學習自己，警惕嗔恚。
生氣勃勃，愛有認知，生氣時刻，心愛受損。
孩子有了自尊心，必需要有真假善惡思考，這樣可以保存內在的美。
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
如果說不該用是非對錯、善惡去定義任何人。那麼該如何分善什麼是對的環境、對的人。既然不該有二元對立存在，我們接觸的人、所處的環境應該就是所謂的「有益於我」的。「見諸相非相，即見如來」這句話很好的詮釋了內心的疑惑。
一切都來自於自己如何看待身邊的人、事、物。分別心也是由既定存在的價值觀形成的。在自己的
身處於二維的世界。我們經常用是非、對錯、好壞、美醜來定義生活中許許多多的人、事、物。
是我們深處於這個世界的共通語言及維持社會正義、道德標準的方式。
讓我們能明白對方所要傳達、表達的意思、理念。但真的重要嗎?有標準答案嗎?都來自我們自己如何看待及解讀吧!是一種意識形態、本能的反應，不一定得要照單
爭個是非對錯，又如何，
證明你是對的、是好的，又如何，
反思自己的心念與糾結，反思個人的價值觀與人生觀，
這些都會隨著個人的生命歷練調整與轉變；
練習臣服與信任，
信任生命之流會帶領你前往真正適合的地方。
今年39歲，我可以很確定的回答你，我不太懂愛！
小時候被耳提面命的「禮尚往來」「敬我三分回你七分」「吃虧就是佔便宜」⋯等傳統教育。面對許多事情的善意，我似乎自然而然地轉化為以上的觀點去執行回饋。
乍聽之下，這些非常政治正確的兒童教育很不錯，但我想談談我現在想修正的自己，是跟過去根深蒂固的價值觀反
過去，人們常說：「天底下沒有不是的父母」。然而，隨著科技的進步，我們逐漸發現世界並非如此單純，在資訊快速流通的時代，我們得知可惡的父母不在少數。不是從小狠心虐待，就是不當的管教，造成孩童心靈受創，影響成年後的人格發展。
古人也告誡我們：「百善孝為先」。我們無法選擇父母，也無法選擇孩子，現在因
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