《乩身》
只要跟我說「台灣什麼時候有自己的鬼滅之刃」，我一律會將這一部小說甩到他臉上，然後要他出資把完整的動畫化宣傳鏈搞出來。
星子是我國中就開始閱讀的作家，至今仍維持高產量。高中時我拜讀了他不少長篇新作《月與火犬》和《日落後》，現在則是這部《乩身》。星子的創作能量非常龐大，雖然他是屬於和九把刀同輩的「網路作家世代」，但也是他讓我開始對「台灣的輕小說應該長什麼樣」有個想像的雛形。《乩身》的主角韓杰為了贖罪，將自己交給太子爺，成為太子爺在人世間斬妖除魔的使者，不只除魔過程凶險，使用太子爺的武器還會有強大副作用，幹活也沒有酬勞，要自己額外去賺，慘中之慘（這也是星子作品的特色，擅長先讓主角群陷入一個慘到不行的境地，再描繪他們如何掙扎）。
除了運用台灣本土信仰型塑各式各樣的「乩身」外，本作另一看點就是對「陰間」的描寫。簡單來說，星子筆下的「陰間」，就是天地的「黑社會」。三教九流，龍蛇混雜，審判罪魂的司法系統更是污濁不堪，甚至人世間的法師還會和陰間的「大哥」交相賊－－台灣人讀了應該會深有感觸。
這部小說，有夥伴、有師徒、有親情、有愛情、有對社會問題的詰問。星子更是埋下「傳承」的伏筆，這些要素在運用上比起我們一般認知中優秀的日本輕小說、動漫畫，有過之而無不及。
更新：《乩身》已翻拍為影集。
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延伸閱讀：
《字靈》
我高中開始大量閱讀各個輕小說出版社的金獎、銀獎、佳作，自己大概歸納出台灣輕小說兩個系統，一是跟隨日輕系統，雜揉奇幻、異世界、校園愛情等；二是以台灣文化出發，這類型反而困難，但寫出來基本上都會是佳作－－《字靈》就是一部這樣的作品。
主角是有陰陽眼的少年，和一名剛失去妹妹，卻能賦予素描靈魂的少年。以「失去親人」為主題，深入描繪人與親人、人與動物、人與神鬼之間的關係，劇情張力很足，每一集結局都讓我差點哭出來（第一集是真的哭出來），我不是一個很愛讀催淚劇的人，因為台灣的催淚劇往往都是尷尬到哭，不是劇情感觸到哭。
《字靈》是少數劇情張力強到讓我哭出來的。
尤其裏頭的要角「宋二伯」是整個小說的「刺點」，小說並未點出背後採用的宗教信仰，而是博採台灣社會各種民俗儀式、民俗共識，使「宋二伯」成為一種「萬事屋」，雖然此作以後有不少嘗試寫台灣版「萬事屋」的作品，但我仍認為還沒有作品可以超越這位「宋二伯」，從人物魅力到「給人安全感」（當這個角色出手，讀者都會鬆一口氣，認為「交給他就沒問題」），《字靈》表現極佳。
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