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由新到舊
回顧自己的閱讀史，意外發現自己從高中時期就對「獨裁」兩個字有濃厚的興趣。機緣巧合發生在高中歷史老師推薦了一本《獨裁者的進化》，從此研究「獨裁」為何物，就成了我業餘的閱讀課題之一。
大學時期接觸兩蔣研究，到研究所系統性研讀「國民／共產黨黨史」系列，無不在探討每一種能夠實現「獨裁」的系
感覺獨裁是一門發展悠久並且臻至成熟的技術（或體制？）？然後展現出了一種頑強感🤔
在這方面，相比下民主似乎就顯得還不夠成熟，在歷程跟發展上，很容易就遭遇到各種新型態挑戰？
似乎玩文學的人從小都有某些痼疾。
〈看醫生遊戲〉一文中，朱宥勳詳列自己的童年痼疾，輕微氣喘、心律不整、鼻竇炎……等等，多次進出醫院，對醫療流程、器材、以及當中的規律「久病成遊戲」，甚至一度立志當醫生。
我個人是小時候氣喘、肺炎、過敏性鼻炎、體弱多病，胃口不
我文學上的「父親」．朱宥勳終於出第一本散文集。
開宗明義便引用黃錦樹：「散文不應該多寫，因為人的經驗和情感是有限的。」
我不確定與我同行的創作者是否跟我一樣，有一段成長過程裡對「散文」有一種沒來由的距離感，甚至仇恨。
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清晨，岳麟獨自一人醒來。妻子穆茹萱寧靜的睡臉使岳麟不忍心吵醒她。於是他躡手躡腳地下床。一夜風雪過去，早晨清朗，但又冷了幾分。
岳麟發抖著，披上一件黑色大氅。
儘管知道天氣寒冷，仍想出去走走──若是岳蘭或穆茹萱知道了，肯定要責備一番。
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數十里外的山腳村落──靈安村，自然是不會聽聞山中洞寨中的慘況，甚至大多數人壓根不知道山中還藏有這一股匪。
靈安村緊挨山燕國境內的大冰湖，夏季時有諸多文人墨客光臨，好水者遊湖，好山者登山。
但這寒冬臘月，只有落寞幾盞燈火在風雪中無助飄盪。
夏兄，床笫誤植為床第惹
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月黑風高。
鵝毛大雪。
李狗四打著忽明忽暗的燈籠，踏著淹至腳踝的大雪，心裡罵著娘，窘迫地在山路上前行，兩條腿在雪上划出不深也不淺的痕跡。
他身上幾套獸皮衣，都是出發前弟兄們胡亂披在他身上。獸皮衣底下是幾壺濁酒和臘肉，在寒風和幾乎凍僵的身軀間盪來擺去。
等到惹
看到超強文友蓮蓮Lipara在脆上說「為什麼不喜歡考據不嚴謹的小說」一文。正好最近趁著時事，又把我批評過，陳耀昌醫師的《花》系列再批評一遍：「只有考據，沒有故事」。
故事與考據，究竟孰輕孰重？這一直是創作者們的副本課題之一。
讓我想到，不只一次在台灣的偶像劇看到劇情裡有「學務處向學生催繳學費」，媽的學務處才不會催繳學費好嗎。
相信很多人初入寫作，或者其他創作相關領域。最常有的先入為主觀念是「發揮創意、跳脫規則、不受框架拘束」云云。更甚者，會衍生出「創作是自由的、是主觀的、沒有高下之分」的謬論。前文有提及到一些，今天這篇就來好好分析一下，為什麼我認為上述說法屬於「謬論」。
有沒有考慮把所有心得集結起來出個教材書？
做為一個資深肥宅，「後宮」作始終是無法繞開的類型。甚至在各種反套路的作品迭出的這個時代，「後宮」的模板雖然被各種要素沖淡，變得隱晦，但始終都是強勢類型。但在這種強勢類型的加持下，作品依舊有好有壞，並不是開了後宮就會變成被市場接受的作品，很多時候都會被批評為「廢萌」、「賣肉」、「無腦」和「氾濫」。
後宮文苦手，完全無法建立這種人設
