夏坂的沙龍
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我文學上的「父親」．朱宥勳終於出第一本散文集。
開宗明義便引用黃錦樹：「散文不應該多寫，因為人的經驗和情感是有限的。」
我不確定與我同行的創作者是否跟我一樣，有一段成長過程裡對「散文」有一種沒來由的距離感，甚至仇恨。
似乎玩文學的人從小都有某些痼疾。
〈看醫生遊戲〉一文中，朱宥勳詳列自己的童年痼疾，輕微氣喘、心律不整、鼻竇炎……等等，多次進出醫院，對醫療流程、器材、以及當中的規律「久病成遊戲」，甚至一度立志當醫生。
我個人是小時候氣喘、肺炎、過敏性鼻炎、體弱多病，胃口不
回顧自己的閱讀史，意外發現自己從高中時期就對「獨裁」兩個字有濃厚的興趣。機緣巧合發生在高中歷史老師推薦了一本《獨裁者的進化》，從此研究「獨裁」為何物，就成了我業餘的閱讀課題之一。
大學時期接觸兩蔣研究，到研究所系統性研讀「國民／共產黨黨史」系列，無不在探討每一種能夠實現「獨裁」的系
發文者
2024/11/021
有邑 自由民主奠基在「私有財產得到保障」的前提，這個前提確立之下，人會主動去要求更多政治權利。相對來說，獲取私有財是一種「努力爭取自己想要生活」的過程，延伸到政治權利上。
但多數時候人性是傾向「ｘｘ我不想努力了」。（台灣「ｏｏ一樣爛」、「政治是高明的騙術」等等是同樣的心態，懶得去比較和思考，用幾句漂亮話來掩蓋自己的怠惰。）
其實到現在，有不少聲音在檢討人性是否真的適合「全民民主」，例如《反民主》一書中就指出人民的愚蠢和怠惰導致的各種後果，是否讓民主跟自由應該思考一下「資格論」－－也就是現在台灣很多人說的：投票前要過智力測驗。
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平時喜歡動漫畫、玩RPG(遊戲)、讀歷史和小說。
夢想是把所有類型的小說都寫過一遍。
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