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第三講 321, 要或不要(一)
閱讀時間約 1 分鐘
321, 那是我對你的無可迴避的告別。
人生堆疊之中，我漸漸了解到，
那時的你，早已不時我認識的那位小男孩。
我所認識的那個仁，是很調皮、很感性 幽默之中卻是滿滿的溫暖。
上天毫無預警給你一個玩笑，父親的意外去世。
你把父親的那份一起活下去，那份沉重的心
不願意再重回原本的自己，連喜歡的心也無法稱心如意，
像是一個憋氣的氣球，保持著一種距離。
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AHA是一位渴望擁有一份事業的夢想者，透過閱讀將所吸收的知識和思考轉化為文字。在平凡的工作日裡，自我成長之路正蓄勢待發。將所經歷的生活與寫下的提案相融合，願與同樣在茫茫大海中尋找屬於自己星空的你分享這份心路歷程。
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1. 中國戲曲由來，一說為起源於「南戲」與「北曲」；另一說為，從「戲」「劇」字面上，由虎頭、豆（禮器）、戈（兵器）、豕、刀等祭祀物品組合而成，來源於祭祀。
2. 最早的中國劇本，從明朝《永樂大曲》可知為北宋的南戲，而戲劇作為一種活動，早在漢代已有紀錄，惜未留下劇本。
3. 北曲（
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就我個人經驗而言，敏捷真的有這麼神奇嗎? 我還是保持著一點
台灣人走向獨立自主的理念緣起自二十世紀下半一系列政治風暴的結果，然而當這些結果隨著民主化、全球化與多元化陸續到來之後，它所能達到的政治效果還剩多少?還有多少政治動力足以完善這樣的理念?抑或者，在理念與現實之間比例關係如何?這些都是當代愛國者們在面臨新的時代變遷時需要自問的問題
當我們確認了文化屬於經驗性的事物，並且是在人具有一定限度的自由意志的選擇認知下才能辦認出文化的特殊性之後，關於「文化是以什麼樣的形式被人們關聯起來的?」，這個問題將是理解文化本身最核心的部分。
王頒下聖旨，只要聽到樂器的聲音（某一種特定的音樂旋律），就要向金像俯伏下拜。否則，便要掉進火窰之中，被火燒死。
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福報島第三講 施受
施與受，原為無償的善行，成為了取代島上的一種''交易''行為之時，以善行作為掩飾的經濟活動，似乎也成為島民的日常....
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