觀音山 7月21日澎湖海域放流「水晶鳳凰螺」放生護生善行！
為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山與政府機關及專業機構合作，進行合法保育放流。
蓮池大師云：「疾病之由，多從殺生中來，故偏重放生也。」停止殺戮，吃素放生，讓眾生性命得以自由存活，以此功德來迴向懺悔自己所造的罪業，是為積極對治的懺悔法門。
水晶鳳凰螺屬中大型螺類，俗稱「嬌ㄚ螺」，主食是海底的有機碎屑，為海洋生態環境扮演重要角色，有「海洋中的清道夫」之稱。
現今過度捕撈數量已大幅減少，觀音山透過專業機構建議、指導，7月21日將於澎湖海域保育放流「水晶鳳凰螺」。
【觀音山的保育放流特點】
一、遵守國家相關政策，經專業機構輔導，進行合法保育放流；同時確保生靈存活率。
二、除保育放流外，與專業機構合作，共同守護海洋平衡，修復海洋生態系，為海洋生物建造一處幸福園地。
三、為生靈授以皈依與佛法加持，令其深結佛緣，種下未來世得以學佛修行的種子，脫六道輪迴之苦。
7月21日欣逢藏曆明淨月及 無量光佛節日，所行善惡業增長100萬X1000萬倍，歡迎您把握殊勝功德增長日，一同護持響應。
您的護生善行，拯救億萬生靈，功德無量！
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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提起腥羶為大悲
──魚籃觀音紀贊
【恭祝二〇二四年七月廿四日（6月初19）觀音聖誕】
梁寒衣
AI繪圖：梁兆禎
圖說：「以魚為鼓，聲震大荒，縱爾闡提，聞腥亦喪。」魚籃觀音，是一則啟蒙的，開眼、具眼的故事──如《法華經》所言「開佛知見，示佛知見」的紀事。一個「為令入佛智，而
佛光山開山祖師星雲大師早在國際佛光會2010年世界會員代表大會主題演說「環保與心保」，唯有心念調
整，才能改變行為！
近年來，放生團體與政府單位合作，共同推動海洋生態復育，帶來豐碩成果。觀音山保育放流團隊與海漁基金會在合法合作的基礎上，推動正確、合法的放生活動，並透過專業技術結合，改變大眾對放生的印象與態度，讓每位參加者學習慈悲與尊重生命。
我們放生，並不是只有在哪一天或哪個地點才舉行放生，而是要按照南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的教導，在任何地點、任何時間，只要看到眾生處於怖畏劫難之中，我們都必須解救牠們。
西方極樂世界阿彌陀佛法會之中的所有大眾，不是胎生，不是卵生，也不是濕生，全都是化生，而且是蓮花中化生。在七寶池中的蓮花，它是正覺寶花，是阿彌陀佛的性德變現出來的。大家心地清淨，沒有爭執，連分別執著、起心動念都沒有，這是眷屬平等。
海洋為地球之母，臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發等諸多威脅。積極響應海洋保育，可以避免海洋酸化造成的氣候變遷、極端氣候等問題。觀音山與專業機構合作，以正確的方式進行保育放流，維繫海洋生態系的完整，愛護海洋保育放流從你我做起！
觀世音菩薩視一切眾生如獨子，以大悲心之本懷，救拔眾生離苦得樂，於苦惱死厄，能為作依怙。觀音山攜手政府機關及專業機構，進行合法的保育放流、放生護生等善行，以體現 觀世音菩薩悲憫眾生，救苦救難、廣大靈感之大悲心。
放生真的破壞生態嗎?正確放生不會破壞生態！
如理如法的放生，並不會破壞生態！
每次提到放生，許多的環保團體，總是抱持著反對的立場，認為放生會破壞生態，他們的顧慮是正確的，「不正確的放生」確實會造成動物的傷亡以及生態的破壞！
放生，是讓生命回歸自然的方式！溪流的生靈回歸溪流，大海的
什麼是放生？放生就是看到有生命的異類眾生，被擒、被抓、被關、被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，解救釋放的一種行為。
為何要放生？簡單地說，放生就是還債，還累劫多生以來我們無數的殺債。我們大部分的人，在今生、累劫以來所造的殺業早已無量無邊，所以現在我們出錢出力來救
佛陀金口宣說，戒殺放生要親身力行，放生是既可消除業障，又可長養慈悲心的殊勝法門。對於被釋放的生靈而言，放生的意義不僅止於拯救牠這一世的生命，而是在牠未來的生命裡，種下成佛的種子。「放生，就是在成就每一個未來佛！」
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