水冥相位 ─ 疑神是一種謙卑

─ 水冥相位    ─

《霧海上的旅人》(Wanderer above the Sea of Fog)

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如何以簡單的方式，推論對方星盤的水星與冥王星有相位？

「假如戴上霍格華茲的分類帽，你會希望它將你分發到哪個學院？」 

水冥人，是絕對不會說葛萊芬多與赫夫帕夫的。回答雷文克勞的話，他的水星可能還是有其他較明亮的吉星相位，不見得是水冥人。

回答史萊哲林的，請繼續耐心讀下去。

最初讓我會想談這個相位，起因是探究「相信」這件事。「毫無猶疑地相信」 —— 

水星與冥王星有相位，絕 · 對 · 不 · 是這類型的人。

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水星代表溝通、表達及語言，也是邏輯思維運作的方式。冥王星，是深到不見底的挖掘、瓦解與重生。是未知的潛意識，與原始的慾望，是看不見的地下世界。

中性的水星，既非吉星、也不是凶星，掌管訊息傳遞。神話裡的 Hermes 是貿易與溝通之神，聰明中帶著狡黠，廣納所有資訊；能把白的說成黑的、黑的說成白的。水星也代表心智發展、學習能力與興趣。

試想一位模仿能力佳的人，會如何受到親近同儕的影響；與水星產生相位的行星，就是那位關鍵友人。

我想，水冥有相位的人，是跟著濕婆神學習的人。印度神話中的濕婆神，極有冥王星色彩。濕婆的具象表徵是根見不著頭尾、貫穿天地的柱子。而其象徵的生命力，是「毀滅即為重生」。

”No feeling is final.“  ——— 世上沒有恆定的繁盛，唯有持續更迭，才能確保一切是動態的。

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與冥王星有相位的個人行星（日月金火）無可避免地會受到傷害，冥王星就像一位擁有複雜人生體驗、亦正亦邪的人，吉星和他在一起是心懷恐懼的。

月冥人情緒上有深藏的不安、金冥人在心靈上有深刻感知但具有創傷色彩；唯獨一顆星例外，水星是能夠與冥王星共處、進而提煉出彼此精華的行星。

水星的左腦理性思維，有時只流於表面智性的訊息接收，無法探究冰山以下的面貌。在冥王星深沉奧秘的引領之下，水星轉化成能夠扎根深掘的強大力量。而水星本質的中性（水星非吉星或凶星），使它擺脫冥王星的毀滅能量，免於受其摧殘。

水冥人的思維永不可能錨定，換言之，

永遠處於「我準備好要不相信了」的狀態。

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當他人能長久相信一套理論、一群人、一個宗教、一組團體黨派，並視之為真相的供應者；水冥人其實是痛苦的，他們相信唯有持續挖掘真相才是對的，只因他們深知「真相本身並非穩固的狀態」。

這是優點亦是缺點，有時他們確實是少數清醒的人、有時他們實在太多疑了。

水冥人的一針見血，使他們適合成為極佳的諷刺或偵探小說作家，或是創作探討「性、死亡、禁忌」有關的作品，觀點敏銳犀利而無比深入。部分喜劇演員也有此相位。個人認為唯有深知人性黑暗的人，才能製作出精湛的喜劇。即便是柔和相位者，也散發一種能洞悉人性、直覺敏銳的氣質。玄學、神秘學、治療相關的領域，都是他們有潛力發展的地方。

推薦給水冥人或想了解這群神秘人士的你，楊牧的《疑神》是最忠實的呈現。
「守住疑神」這四字，即是他們的核心思想。

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「  主義是甚麼呢？對我而言。文學史裡最令人動容的主義，是浪漫主義。疑神，無神，泛神，有神。最後還是回到疑神。其實對我而言，有神和無神最難，泛神非不可能，但守住疑神的立場便是自由，不羈，公正，溫柔，善良。 」

「浪漫主義」源自 18 世紀末的文藝運動，主張藝術家應有獨立主觀、重情感與直覺的表達方式，是對科學與工業革命的反思與懷疑。於視覺藝術、文學與音樂領域的影響最深，對社會科學及政治亦產生複雜的影響。

浪漫（Romantic）一詞，字根之意是「羅馬語系民族的」，後被狹義解釋為「羅馬民族式的激情」，是對於夢想的追尋意志。

20 世紀初由西方傳入東方，夏目漱石是第一個翻譯該詞彙的人；而在華語（Mandarin）地區，被譯作「羅曼蒂克」，再進而發展為「浪漫」一詞，自此喪失字根的追尋性，原義已扭曲。

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 首圖是《霧海上的旅人》 —— 

19 世紀德國藝術家弗雷德里希的畫作，是繪畫史上最能代表浪漫主義精神的作品之一。

畫中主角背對著我們，手持枴杖處佇立在岩石頂峰，面向著飄渺無邊的雲霧。無從得知男子觀望眼前景色的神情，可能是對大自然力量的肅穆與震撼。

浪漫主義對於當時人類開始想要征服自然的野心，持有批判。而此畫作，呈現的正是浪漫主義的核心思想。對於未知的不安、朦朧的美，產生的崇敬驚懾之心。

水冥人的「守住疑神」，其實是一種靜默的謙卑。永恆的懷疑，只因不想也不覺得人類有資格作為真理這座高山的征服者，他們只想持續挖掘與見證。

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楊牧在書中的這段文字，細細闡述了如此心境，不知他本人是否也是水冥人呢？

「 我在心情上覺得最接近神的一次經驗：

初冬單獨駕車過山，在最高處遇雪，遂停車歇息古樹之下。俄而雪霽，樹外山谷層疊，白雲飛散，俯視黑松林表積了一片潔白新雪；四下無人，彷彿宇宙天籟湧起，化為長歌，綿亙納入無垠時空之外。

沒有宗教信仰，也許並不就意味若不信有神之存在，但時常在懷疑著罷了。我想所謂無神論者（atheist）恐怕不能正確地形容我這種人。

人真的可以完全不感覺到『冥冥間有神存在』 嗎？也許我應該主動僭稱為泛神論者 （pantheist），宇宙之間處處是神；既然處處是神，也就處處不是神了。最後終於還是懷疑著的。」