韓國攝影集《RETURN 귀 (歸) 》｜拍攝韓國傳統喪葬儀式探詢死亡的本質
《RETURN 귀 (歸) 》 ＠夏夏
《RETURN 귀 (歸) 》攝影集是朴贊浩（박찬호）對死亡本質的提問，透過拍攝韓國傳統喪葬的儒教祭典、薩滿儀式、佛教輪迴生死觀來自我解答。
朴贊浩認為黑白影像的「光明與黑暗」，表達了「活人與死人」都存在的某個中間交界，我們從母親子宮的黑暗裡出生，探出頭看見亮光的過程，即是「回到了光明」。
黑白底片顯影出的沉重粗糙粒子、歪斜的構圖、過於誇張的遠近景交錯、晃動的速度感力道十足，將生者對「凝視死亡的不安」推至高點，彷彿置身神秘幽幻的祭祀現場。而本作品中光芒直射，象徵亡者的靈魂在儀式中依舊清晰。
在韓文裡，「死亡」意味「回去（돌아가셨다）」，也就是某個人「回到原來的地方」。然而朴贊浩在本作品命名上的「歸（돌아갈 귀）」則有不同詮釋，他認為人死後會藉由生者的「記憶」來「讓自己回去」，不論回到哪裡，回去即是對生者的一種安慰。
朴贊浩（박찬호）為一名紀錄片攝影師，作品圍繞死亡議題。當年僅11歲的他，獨自照顧癌末晚期的母親三年，童年時期經歷母親死亡，帶著死亡的恐懼長大，「死亡到底是什麼？」成為他一生探詢的問題，他認為唯有面對並戰勝死亡的傷痛，才可能更接近幸福。
▍參考資料：포토저널 〈이별의 흔적, 돌아올 귀(歸)- 박찬호 사진가〉
▍人名翻譯為「暫譯」
《RETURN 귀(歸) 》
▍作者：朴贊浩（박찬호）
▍出版社：아트스페이스 루모스 @artspacelumos
▍出版日期：2019年
- 首爾獨立書店推薦：〈探訪首爾七間如暖陽般的獨立書店｜韓國獨立出版刊物、小誌、攝影集｜首爾閱讀空間推薦〉
- 釜山獨立書店推薦：〈蔚藍海岸之外的風景：探訪五間釜山獨立書店｜韓國小誌、獨立刊物、攝影集｜釜山閱讀空間推薦〉
未經同意請勿引用、轉載
聯絡方式：
xiaxiakorean@gmail.com
Instagram: xiaxiakorean
71會員
38內容數
5年TOPIK II 韓檢教學，平時開設韓檢班、韓檢講座。喜歡分享韓檢技巧、韓國藝術文化。能陪伴許多人在韓文學習之路上度過難關是我的幸運。政大傳播碩士(韓文碩士轉所) / 梨大交換生/ TOPIK6級 ✉️ IG「xiaxiakorean」、xiaxiakorean@gmail.com
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
《死期將至》是一部探討生命與死亡意義的韓劇，講述主角崔怡在一系列死亡後的重生經歷。這部劇不僅揭示了自殺的自私，也讓觀眾反思生存的價值和與他人之間的情感。透過不同角色的痛苦與掙扎，崔怡逐漸瞭解生命的可貴，最終決定珍惜生命，鼓勵觀眾在面對困難時勇敢尋找生活的價值與希望。
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
20240525 < 中陰指引 - 好好的告別 > 現場與線上課程
19歲那年，讀了一本書。
索甲仁波切寫的「西藏生死書」。
當時，對於所謂的「死亡中陰」，才有了初步的瞭解。
早期，我的老師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師寫了一本「輪迴的秘密」。
2003年，再寫
住在洛杉磯的房地產富豪朴志龍（金宰澈 飾演），新生兒子一直不睡覺，住院治療。
朴家長孫都被不明類疾病症狀困擾，以自殺結束性命。為了擺脫這命運，
朴家重金從韓國禮聘巫女李花林（金高銀 飾演）與助手尹峯吉（李到晛 飾演）來改運。
花林觀察小嬰兒的眼睛，鐵口直斷是祖先墳墓有問題，影響後代子孫。
朴
或者它就如台灣的《返校》透過一部電影，提醒著歷史不能被遺忘，而《破墓》更加進了韓國信仰裡能與歷史互相呼應、連結的方式，不僅揭開了那段歷史的傷痛，或者是更往前推韓國從高麗、朝鮮時代歷經各樣的分分合合、侵略占領⋯⋯
《TÓTEM》就像一幅畫，為了表達光明，必將刻鑿陰影；即使陰影是困頓的，但同時也充滿彈性；陰影讓生活成為待解答的謎團，才讓一個人本身充滿活力。而生死之間的問題，我們只能帶著不盡人意的結果繼續尋找那一條明路，才能找到內心世界真正的居所。
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
韓國電影《破墓》呈現了韓國與臺灣之間的民俗文化差異，從跳大神儀式、對土地的尊重到靈異事件，為觀眾帶來了一場跨越文化的奇妙旅程。
《死期將至》是一部探討生命與死亡意義的韓劇，講述主角崔怡在一系列死亡後的重生經歷。這部劇不僅揭示了自殺的自私，也讓觀眾反思生存的價值和與他人之間的情感。透過不同角色的痛苦與掙扎，崔怡逐漸瞭解生命的可貴，最終決定珍惜生命，鼓勵觀眾在面對困難時勇敢尋找生活的價值與希望。
《地藏經》云：「復次，普廣！若未來世，諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖，此皆是一生、十生、百生、千生，過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
20240525 < 中陰指引 - 好好的告別 > 現場與線上課程
19歲那年，讀了一本書。
索甲仁波切寫的「西藏生死書」。
當時，對於所謂的「死亡中陰」，才有了初步的瞭解。
早期，我的老師 蓮生活佛盧勝彥金剛上師寫了一本「輪迴的秘密」。
2003年，再寫
住在洛杉磯的房地產富豪朴志龍（金宰澈 飾演），新生兒子一直不睡覺，住院治療。
朴家長孫都被不明類疾病症狀困擾，以自殺結束性命。為了擺脫這命運，
朴家重金從韓國禮聘巫女李花林（金高銀 飾演）與助手尹峯吉（李到晛 飾演）來改運。
花林觀察小嬰兒的眼睛，鐵口直斷是祖先墳墓有問題，影響後代子孫。
朴
或者它就如台灣的《返校》透過一部電影，提醒著歷史不能被遺忘，而《破墓》更加進了韓國信仰裡能與歷史互相呼應、連結的方式，不僅揭開了那段歷史的傷痛，或者是更往前推韓國從高麗、朝鮮時代歷經各樣的分分合合、侵略占領⋯⋯
《TÓTEM》就像一幅畫，為了表達光明，必將刻鑿陰影；即使陰影是困頓的，但同時也充滿彈性；陰影讓生活成為待解答的謎團，才讓一個人本身充滿活力。而生死之間的問題，我們只能帶著不盡人意的結果繼續尋找那一條明路，才能找到內心世界真正的居所。
在看這本書之前，我是一個「二元論者」，我想信人是由肉體(物質)與靈魂(非肉體)所形成的。我相信如同蘇格拉底死後會到一個集眾靈魂；已死亡的人們所居住的天堂，或者說非物質的世界，和先賢們一同討論哲學。我也相信人有輪迴，所以我們必須遵守道德，為的是下輩子能夠在六道輪迴中向上提升或至少不要向下沉淪。
韓國電影《破墓》呈現了韓國與臺灣之間的民俗文化差異，從跳大神儀式、對土地的尊重到靈異事件，為觀眾帶來了一場跨越文化的奇妙旅程。