連日本大人也敬畏的海山郡李聲元家

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石門妙濟寺李聲元父子所獻之匾

石門妙濟寺李聲元父子所獻之匾


  在新北石門妙濟寺有一方1934年「渡津慈航」匾,獻匾人是一對父子,頭銜相當長:

「蒙賜紳章佩用 李聲元敬贈

 率男 元臺北州海山郡守

現任新竹州勸業課長 李讚生謹書 」

  這李家父子相當不簡單,在台人為二等公民的日本殖民時代,李家不但有錢、有勢,還有尊嚴,連日本人都不敢惹。

  李聲元是蘆洲人,據蘆洲市志載,生於1861年,1892年得淡水縣秀才功名。1998年受聘為蘆洲國小前身-淡水國語傳習所和尚洲分教場漢文教師。

  因理財有方,遂成蘆洲首富,亦熱心宗教事務,蘆洲湧蓮寺、保和宮,臺北保安宮、孔廟之重建,秀才公皆出力不少。

  李讚生,字化育,李聲元長子。生於1890年,是臺灣人史上第一位擔任郡守者,整個日本統治時期,臺灣僅有六人擔任此職,因此職位握有警察權,多由日人擔任,不會輕易放給臺灣人擔任,因此李讚生這個臺人第一郡守,確實不簡單。

  他原為公學校訓導,後辭職擔任辜顯榮家庭教師,1920年和其子一同赴日求學,就讀於京都帝大經濟系,1923年續攻讀該校大學院(相當於研究所)。擁有教育及理財專長,由於是第一位臺人郡守,1927年時任台北州知事的三浦碌郎特地到海山郡視察政績,頗為滿意。

  李家出一秀才、一郡守,權勢之大,日本警察亦有所領教。李讚生擔任海山郡守時,曾有警察不向其敬禮,被李讚生調職!

  李讚生亦擅長草書,有人評為「用筆外放疾速,講求手腕力度。」現今網路上還可找到有人在販賣他的書法作品哩!

  說故事,找故事,是樂風最愛做的事。
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  林口贊天宮,為地方大廟,主神為天上聖母,但其起源卻可追溯到一名叫做李福埊的螺陽人,根據該廟沿革記載,李福埊為人正直耿介,生前即受鄉里景仰,1840年去世,鄉里為之立碑並祭祀,並尊稱舍人公。
  話說1948年,大城西港村有人煮飯時,發現火焰顏色與以往不同,竟發現其中有一截手指骨......
  陳霞林是陳維英弟子,大稻埕頭人,曾高中舉人,因熱心公務,捐了不少錢協助公家建設,清廷稱他「豪俠可用」。   恩......確實可用,陳霞林大概會說:   「你以為我容易嗎?」
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  1924年大稻埕慈聖宮慶成醮太過轟動,多日攻佔不少報紙版面,連日本總督伊澤都親臨現場觀賞,當地醮壇之豪華,實非今人所能想像。甚至當地物價都因此活動上漲了三成。   
  大稻埕慈聖宮,北臺著名媽祖廟,和法主公廟、霞海城隍並稱大稻埕三大廟。   自建立以來,人氣度居高不下,即便因日本時代市區改正,被迫遷到離碼頭較遠之處,依舊是熙來攘往,1924年那次慶成醮,各路人馬鬥藝、鬥奇、鬥財,聲勢之浩大,連台灣總督都親臨欣賞。
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