代燒亡錢給親人
更新於 2024/08/21閱讀時間約 1 分鐘
很多人會做超度法會給去世的親人，祖先。
一般都是透過道教系統舉辦的法會。
就如同我之前說過，道教是政治組織，想當然他們超度的法會規模，肯定不是一般人都可以辦的起的，只是到了現在，道教已經不為政府服務。
所以現代幾乎都是跟廟配合，舉辦大型法會。
如果你想一個人辦的話，可以需要相當費用。
那以前一般民眾古代都是怎麼處理的呢？
民間的法師稱為法教，與道教不同。
法教存在於民間，又所謂的巫教，簡單來說，道教就是把法教裝潢美輪美奐，穿插複雜的故事及各種不同的院所，就是像政府機構一樣，一定要搞得沒讀書的人是不可能懂得複雜。
法教祭祀方式很簡單，就是 代燒亡錢。
沒什麼特別複雜的概念，代燒亡錢就是兵馬守護，不讓紙錢被外神外靈外鬼所搶，直接送給指定的對象，強而有力，簡單簡潔，對一般老百姓都能負擔得起的的法事，也不用敲鑼打鼓，跳上跳下發饅頭。果然，民間企業就是快、狠、準。
像我們高州六壬天罡舘，普渡、清明就一定會舉辦代燒亡錢的法會，讓各位信眾能不用太大的負擔，盡一份孝心，甚至代燒給債主冤親，嬰靈也是做代燒亡錢的法事。
壬法明
#代燒亡錢
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
臺灣每年農曆七月，家家戶戶和公司、學校等單位，都會遵循中元普度的文化，備辦供品來祭拜地基主、老大公媽和好兄弟，這是良善的風俗。但普度不是單純準備供品、拿香拜拜的形式而已，要彰顯普度的真實功德，必得深明普度的真義！
慈悲 龍德上師開示：「如果祖先在鬼道受苦，通常活著的子孫也會不平安！」因此，不管是一般性誦經超渡法會，或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會，我們活著的人要盡量為往生的人來做，提升他們在鬼道的境界，最好能為他們做功德使其往生善趣，現世者亦能化消災劫、平安順遂。
真正的普度普施，什麼叫「普度」？一切皆度。像我們觀音山 中華大悲法藏佛教會的「孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會」，請僧團(顯教、密教的僧眾)來做超薦，還請喇嘛，超薦力量很大，尤其「主法的人」特別重要！主法的法師或上師如果有證量，可以瞬間將這些鬼道的幽冥眾生，攝集進入大寧靜、大安樂的狀態
中元普度是中華民族道教所傳承下來的祭祀習俗，有分上元、中元、下元。「中元」是地官赦罪，所以民間說「地府鬼門大開」，有很多的鬼道眾生放出來，像放假一樣，要準時收假不然會去抓回來。放出來的時候，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶會備香案、供品做「普度」，跟鬼道眾生
家人沒有學佛修行，也沒做善事，一生還很多的殺業，還做殺業、淫業這些。現世子孫有很多的違緣、逆境或子孫不優秀、不出色，就知道祖業要懺悔。消一個人的業障不是一、兩件小善事可以消。「供千僧」一千多個出家人的功德來為你祈福，為你消除業障，那就很快！讓現世父母或已經捨報去世的父母，往生到比較好的境界去
中元普度是中華民族道教傳承下來的祭祀習俗。「中元」是地官赦罪，民間說「地府鬼門大開」，很多的鬼道眾生放出來，裡面可能有我們的先亡祖先，所以家家戶戶就會備香案供品，做普度跟鬼道眾生，臺灣俗稱叫「好兄弟」，又尊稱「老大公媽」，以虔誠心祭拜，希望得到合境平安。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。觀音山《金剛般若波羅蜜經》超渡法會，為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」對轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。
「倒房祖先」就是沒有結婚、沒有後人子女來供奉他、奉祀他就捨報了，這叫「倒房」，因為這一房已經倒了。倒房的先亡祖先，你要多寫法會的超渡牌位，多參加超渡法會。像今天我們觀音山一個月一次的超渡，就可以給他寫超渡牌位。大家誦《藥師經》幫他迴向，現在我回答問題(佛法開示)、供護法等功德也一起迴向
按照台灣傳統葬禮習俗，往生者的親友會燒許多紙錢與紙紮用品給往生者，而在燒化紙錢的過程中，蓋上私印..甚至會隆重請來神明坐鎮
道教科儀:
有陽事科儀（例如：祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等）和陰事科儀（即超薦先靈、度亡生方、鍊度施食等）之分。信眾可以根據自己的需求，到道教宮觀參加不同的法事。
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