我不想悟了？我悟了。現在的我，心已沒有罣礙，每天過得沒有壓力。如果不是還有文章修改，真的可以說是無所事事了。忘了自己也是一個方法？為什麽要忘了自己？別去想太多自己了，那麽就能想其它東西嗎？不能，要動，去想，文字才能流動出來。我想什麽？就是想不想悟吧，可好？不想悟不可以，人要好好工作。
有了悟就可以不工作嗎？哪很好，只要你有錢就可以不工作。問題是悟不悟？工作不工作？有錢或無錢？工作是正常的，我不想工作只想覺悟，但沒有錢，就把我的覺悟當工作，這是好吃懶做嗎？有一個人他不想工作去問佛：我不想工作應該做什麼？應該做一個更好的人，好好去工作，履行一個社會人的責任，不管你有悟還是無悟。無悟的人一定要好好工作，這就不會成為敗家子。有悟的人更要好好工作，自己養活自己。當你看到阿彌陀佛沒有工作，他就會想法去做一個更好的人。我應該做更好的人在魔慈世界嗎？我要自由，我不做一個更好的人。你們可以把海燕丟掉，把廖燕芳丟掉，把我丟掉，只有我不會丟失自己。我的文字裡還是有顏回。海燕在大樹下坐著，抬頭向天、深呼吸，神情淡定好像若有所思。惜初坐在旁，請教他說：這是什麽一回事？形體淡若自如，心神也頓悟入境了嗎？你今天坐在大樹下的神情與從前坐在大樹下的神情不一樣啊！海燕：初，你問得正好！今天我做到忘了自己，你知道嗎？你聽說過不能悟，也曾聽說過可以悟，難到你沒聽說過不想悟嗎？
惜初對我說：你悟了還會為錢苦腦？我回答說：悟了只是心沒毛病，身還是有毛病的，要為吃喝穿戴而努力。海燕說：就因為吃喝穿戴的問題，我們的思想起伏在十界之中。吃飽了我們就像在佛界，吃不飽我們可能在畜生界，為做牛做馬為準備。因此修行了為達到佛界不想好好工作，這種思想起伏造就了智者就不用工作這一種可能。
惜初對我說：你現在的思想覺悟在哪一界？我回答：在佛界和畜生界之間，我想好好工作又怕做牛做馬。我想做永遠的智者又不想好好工作。海燕說：因此鍵盤俠存在的意義就是在另一個空間好好做自己，並不是在做酸民。修行人的思想無論在哪一界，都要好好去面對，逃不掉也是要做牛做馬的。但是要相信好人一生好供養是沒錯的。