我不想悟了?我悟了。現在的我,心已沒有罣礙,每天過得沒有壓力。如果不是還有文章修改,真的可以說是無所事事了。忘了自己也是一個方法?為什麽要忘了自己?別去想太多自己了,那麽就能想其它東西嗎?不能,要動,去想,文字才能流動出來。我想什麽?就是想不想悟吧,可好?不想悟不可以,人要好好工作。
有了悟就可以不工作嗎?哪很好,只要你有錢就可以不工作。問題是悟不悟?工作不工作?有錢或無錢?工作是正常的,我不想工作只想覺悟,但沒有錢,就把我的覺悟當工作,這是好吃懶做嗎?有一個人他不想工作去問佛:我不想工作應該做什麼?應該做一個更好的人,好好去工作,履行一個社會人的責任,不管你有悟還是無悟。
無悟的人一定要好好工作,這就不會成為敗家子。有悟的人更要好好工作,自己養活自己。當你看到阿彌陀佛沒有工作,他就會想法去做一個更好的人。我應該做更好的人在魔慈世界嗎?我要自由,我不做一個更好的人。你們可以把海燕丟掉,把廖燕芳丟掉,把我丟掉,只有我不會丟失自己。我的文字裡還是有顏回。
海燕在大樹下坐著,抬頭向天、深呼吸,神情淡定好像若有所思。惜初坐在旁,請教他說:這是什麽一回事?形體淡若自如,心神也頓悟入境了嗎?你今天坐在大樹下的神情與從前坐在大樹下的神情不一樣啊!海燕:初,你問得正好!今天我做到忘了自己,你知道嗎?你聽說過不能悟,也曾聽說過可以悟,難到你沒聽說過不想悟嗎?
惜初對我說:你悟了還會為錢苦腦?我回答說:悟了只是心沒毛病,身還是有毛病的,要為吃喝穿戴而努力。海燕說:就因為吃喝穿戴的問題,我們的思想起伏在十界之中。吃飽了我們就像在佛界,吃不飽我們可能在畜生界,為做牛做馬為準備。因此修行了為達到佛界不想好好工作,這種思想起伏造就了智者就不用工作這一種可能。
惜初對我說:你現在的思想覺悟在哪一界?我回答:在佛界和畜生界之間,我想好好工作又怕做牛做馬。我想做永遠的智者又不想好好工作。海燕說:因此鍵盤俠存在的意義就是在另一個空間好好做自己,並不是在做酸民。修行人的思想無論在哪一界,都要好好去面對,逃不掉也是要做牛做馬的。但是要相信好人一生好供養是沒錯的。