一、以房慧真採訪西西、侯孝賢的過程中，我觀察到什麼樣的概念？
房慧真在採訪西西的時候，除了題目上的用典，在內容陳述也以作家本身的作品進行比擬與詮釋。題目的典故〈神隱，少女〉選用以宮崎駿《神隱少女》為題，此處的使用不僅添加文學性的趣味，同時也鋪陳了作家的個人特質；進而在形容西西的個性時，便以側訪的形式，藉由他人的口中來得知其怕生的一面，這樣的寫作形式不只提高信服度，同時也強化描寫了作家特質，更藉此回扣至主題，即「神隱‧少女」的意象，讓人感受到通篇邏輯的一致性；而典故的使用，除了連結古今中外的文本作品外，對於受訪者的文章、作品的精熟度也至關重要，藉由閱讀其文字，更能了解西西本身的背景與價值觀，對於其作品名的使用，也加強了人物本身形象；而在文章中透過遠近景的視點轉移，和空間的移動，呈現了宛如電影鏡頭的臨場感，讓讀者更能想像其畫面，同時透過邊走邊採訪的書寫形式，令讀者彷彿隨同受訪者的引導，更貼近西西本身的生活。
而在採訪侯孝賢時，同樣地透過受訪者的移動與行進路線，呈現其最原始的生活狀態，也藉由此路線理解他的生活節奏，進而去呼應其對於電影角色的自我詮釋；在電影的拍攝觀點上，侯孝賢表現了對於電影渾然天成的堅持，例如拍攝時遇到送葬隊伍的巧合，和在面對天氣意外時，其鏡頭捕捉的直覺，都呈現了作為導演對於電影的敏感度，甚至透過送貨員的事件，間接描寫其專注的特質；更透過許多具體的畫面與事件，表現侯孝賢身為著名導演，個性卻平易近人的特點，例如乾淨的鞋子踏入泥濘中、對待陌生人樂於分享且體貼的舉動，和解救小貓的義不容辭等，都呈現了其溫暖真誠的態度；最後結尾「深度，就在表面」，不僅表現了對於事情的觀點，也首尾呼應文章中「跟著故事走」的概念，細節上環環相扣。
總體而言，透過這兩篇專訪，我學到了視點轉移連結作者生活的技巧，同時也理解到對於採訪者作品熟稔的重要性。在面對受訪者，可利用回憶、他人等進行描摹和比擬，使得其形象更加栩栩如生，更透過穿插受訪者的自敘，引領讀者導覽受訪者的人生百景，進入他們的世界。
所謂的「代入感」，我覺得才是報導文學最重要的特色。
二、關於「細節」和其他的部分，我又學到什麼概念？
細節，來自於專注的觀察。根據房慧真的原文，「如果可以，我寧願躲著暗處，不去驚擾我的獵物」，這句話便表現了她在進行採訪時的特色，其認為自己是失格的採訪者，並不擅長提問，但她在觀察細節的部分，卻做到細緻入微。以下將分成兩種模式，去進行內容闡述：
（一）如同野獸時刻的觀察：
在《心靈寫作》中有提到此種論點，書中談及「沒在寫作的時候，你仍是個寫作人，那個身分不會離你而去，跨著野獸的步伐四處走動，將周遭的一切看成是你的獵物，並像禽獸一樣運用你的感官知覺。」，在這段話中便呈現了觀察的重要性，在創作外的時間你所接觸到的事物，體驗到的生命經驗，都將成為創作的沃壤。作家的自覺，便在於對於事物、感受的捕捉能力，及帶有個人特色的觀點。
而房慧真便將此種觀點，運用於其採訪中，例如她在採訪「紅面棋王」周俊勳時，為了觀察受訪者的全貌，她便提早到達採訪現場，先觀察他的處世和生活節奏，進而捕捉到旁人難以觀察的細節，像是周俊勳面對朋友的隨和，但在面對棋場時的氣勢與凜然的態度，造成書寫上的反差感，藉此深掘人物的特質與個性。
（二）受訪者的作品與觀點：
因文字本身能忠實反映作者本身，故而房慧真在採訪時，會閱讀所有受訪者作品，她在面對訪談稿，便透過與受訪者作品的交織、對話，更貼近其本身的思維與生命經驗。如其採訪陳為廷《愛是什麼》，便藉由他的〈缺口〉、〈聚落〉，反映了這個人內心的創傷；而在採訪西西時，更以其〈熱水爐〉一詩，作為她貧窮狀況的註解。
故而在觀察上，房慧真對於細節的著墨不僅體現在其形式，而其整理文字的能力，也可說是細緻幽微。
三、統整報導文學的重點與特色
（一）報導文學與虛構性：報導文學允許對事實（人、事、時、地、物）做適度處理及取捨，但絕不允許憑空虛構。
（二）報導文學與形象化：報導文學作為文學之處，不在於虛構，而是要有「形象」，藉由形象化的描寫使讀者身歷其境，重視其感受性。
（三）感受性描述的對比：在描述情境或場景時，可藉由強烈的對比產生衝突感，如傳聞（數據、量化）和眼見為憑（感同身受）的衝擊，就像當死亡變成數字時，會使人習以為常，進而麻木無感（註1）。例如楊逵〈台灣地震災區勘察慰問記〉中死亡人數概括為冰冷的數字時，作者本身的不以為然卻被現場的災情而震撼動搖。
（四）素樸與真實：透過簡單的文字，及遠近景的敘述，更能展現一種電影的鏡頭感。
（五）交替描寫與對比：藉由立場相反的對話，進行交叉行列式的描述，更能展現報導者本身的批判性。
（六）人物經歷描摹：勿留於平面化、制式的介紹；可藉由穿插場景、細節、對話等形象化的描寫，組成時間上的零碎性，更容易使讀者身歷其境。
（七）敘事餌：藉由敘事性的人物背景介紹，更能鋪陳並推動情節，如側寫受訪者對Althusser的意識形態著迷→展現受訪者對於社會議題的了解、展現人道主義精神。
（八）寫作盡量不要用成語：成語的使用會使得記述上的固化，同時過於普及，而失去文字獨有的魅力。
（九）新新聞報導寫作（註2）特色：一言以蔽之，無論小說或紀實，都要讓讀者有臨場感。
（十）側訪烘托：藉由他人的訪談，側面描寫受訪者的性格，並增加其真實性。形式上則以面對面優於電訪、多樣本的側訪人，和不同觀點（即受訪者的敵人）為佳（註3）。
（十一）典故運用：藉由對於文本的致敬，增加詮釋性與趣味性。如西西《像我這樣的一個女子》，及房慧真《像我這樣一個記者》。
（十二）受訪者與導覽員：跟著故事（即受訪者的生命經驗）走，便能使讀者待在其場域，彷彿身歷其境。
（十三）融入式編織法：在理想狀態下，受訪者的文章、作品等都得讀完，因為文字能真實反映情感與其價值觀，和生命經驗。
（十四）首尾呼應：藉由觀點與畫面的邏輯一致性，使內容環環相扣。
（十五）野獸時刻：藉由觀察的入微與細節，採訪者須將自己當作獵捕動物的野獸，才能捕捉到不為人知的細節。
（十六）場景式與摘要式敘事：場景式敘事如同個人觀點，將讀者從高高在上的位置拉近場景；摘要式敘事則是縱觀大歷史，如同全知觀點視角。
（十七）有我之境：如王國維「以我觀物，故物皆著我之色彩」，帶有濃厚主觀情感，敘述自己眼睛所看見的世界。
（十八）詩文與異質性：透過穿插詩句的片段，將人帶入抽象、想像的氛圍，可以舒緩讀者對於閱讀的陌生化，同時也能放慢步調去解讀。
（十九）括弧與補充：藉由括弧的使用，表達個人意見、場景穿插與心理活動，同時具備幽默及批判性，為文章進行補述。
（二十）報導文學準則：非新聞般不能表達立場，不具備中立和客觀的特質，主張再現的過程。
註1 須文蔚曾言「一千萬人的死亡是一項統計數字，一個人的死亡卻是一場悲劇。」
註2 新新聞主義：70年代美國報業的E .W .Johnson和Tom Wolfe所主張，強調在報導上需掌握「場景結構、對話實錄、人物仔細點描及細節刻劃」等特色。
註3 敵人對你的想法會更刻薄且直接對吧：）
