五無間罪是極重的罪業，一般來說，五無間罪如前面所述是殺父、殺母、殺羅漢、破和合僧、惡心出佛身血等。在此處，依照《祖法金藏論》所記載：是指若殺害父母、堪布、阿闍黎等具法眼之諸智者，則不經中陰境界而直接墮地獄。殺害父親、母親或殺授別解脫、菩薩、密乘戒等的阿闍黎（上師），以及殺聲聞、緣覺、阿羅漢，惡心弄傷佛的色身，自己親自造或教唆他人以及隨喜他人，造過以上罪業者，死後都將不經中陰境立即墮入無間地獄。
經典云：「縱然無功德，依師若捨棄，侮辱諸上師，誹謗三世佛，其罪說不盡。」違背上師、堪布、阿闍黎的教言，罪過極其嚴重。
僅僅生起毆打父母之心也需要受報，目犍連尊者是佛陀座下神通第一，可以瞬行千里，一個腳拇趾的力量，便足以搖撼尊勝天宮，可是當業力現前時，竟被裸形外道打得粉身碎骨。曾經，有一對婆羅門夫婦的兒子娶了媳婦，媳婦時常挑撥丈夫，使得兒子對自己的父母異常的冷淡。有一次，這兒子看到自己的父母坐在一起，當下非常生氣地口出惡言說：「真該將你們粉身碎骨。」以此惡心的緣故，轉生了五百世都是被人打死，而目犍連尊者的那一世是第五百世，最後的餘業。
《佛說父母恩重難報經》說：「假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。」若能使父母信仰佛法、受持戒律、求生西方極樂淨土，則可報答父母的恩德。以金錢、良好飲食、舒適住所來照顧父母，雖可令父母生活無虞，但五欲深重的世俗生活，難免造下或多或少的罪業，所以有時非但不能報恩，反而是讓他們積累三惡道或地獄之業，往生後需受輪迴之苦，並非真實大孝。
念念不忘父母、上師的深恩厚德是聖者的人格特質。如《君規教言》云：「承侍應敬者，尤憫無怙眾，不忘報恩德，乃是聖者行。」如果孝敬父母與長者則積累福德；如若凌辱他們則耗盡福德。如果恭敬孝敬父母，那麼今生和來世都將得到吉祥順遂的善報。從前，有母女二人一同過河，過到一半時，遇到洪水暴發，母親想：女兒若能順利過河，我被水沖走也可以；女兒也對母親生起敬惜心：想如果母親可以渡河，我被沖走無所謂。」結果因為宿業深重，兩人都被水沖走了，然而因為她們互相生起善心，以此善心死後轉生於梵天境界中。
因此如果犯了以上過錯的人，從今以後要盡力發露懺悔，絕不再犯。
——《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
本集內容可見：《佛王誓約》第221-226頁。
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