跟你想的武俠不一樣——屬於臺灣的《尋隱劍》

【文／戲雪】

（本文有劇透，但無揭露結局）

開頭試讀

不是傳統的武俠語法，不過句子切成很多段，有點影響閱讀的韻律感。

步調非常慢，沒有類型小說應有的輕快易讀，甚至起首的詞句還有些破碎生硬，有的地方詞彙還一再重複，可是很有意思，明明沒有明確的主線，也是特別吸引人的故事，連情節都很平淡，更沒有文采，卻還是讓人默默地讀下去，甚至怕把它讀完。

沒有明確的主線，主角是初階年輕鏢師，故事就只是他的接連升級的護鏢任務，讀者也跟著茫然不由自主，只是隨著他的內心活動，越來越了解他這個人，不像表面看起來冷漠。

整本幾乎都是他的內心戲，也因此讓主角很立體，不是三言兩語可以介紹完，邊讀邊可以理解這個人，跟真實生活中一樣，有時候甚至是矛盾的，例如他葛山行之後拖著不回鏢局，怕又被分派任務，甚至還動念乾脆把物件毁了就不用冒險保鏢，但真正面對情況卻又會負責到底，看到山賊欺凌婦孺也會忍不住動手，事後再來反悔。是一個活生生的人。

書裡只有唯一主角，戲份較重的女生有三位（其中美豔高手剛好名喚蘇芳），卻不算女主角。她們各有不同魅力，主角跟她們的互動和想法（或者應該說作者的寫法），在我看來很是新鮮，這麼說來，會吸引我讀下去的就是這個主角，想更了解這個人，想知道他後面會怎麼樣。這種意外感和不確定性，挑動讀者的好奇。

次日下午，近傍晚，循婉蜒廊道，才在澄王府樓宇後方的巨夫池泉庭園，園東獨樂亭，見到主人。亨外，四位高壯力士圍繞，持椎劍護衛，如四天王。澄王四十許，沒一般富商發福的樣子，算壯碩，著絳紫袍，十分醒目。那紫，對於曾依「紫」尋人的德宇，相當有感。或許因為事涉機密，或許因為地點位於景致秀麗的池畔涼亭，不宜集結大隊人馬，除四力士，澄王僅一人陪伴，叫做蘇芳。

蘇芳，那是種接近紫色的紅，德宇記得。

蘇芳配著劍，立在澄王左後方幾步，水邊。 ——《尋隱劍》 第273頁

算得上武戲的只有幾場：接鏢考校、山路相助、闖鹿山莊、斬首隊長、墳場退敵。武戲十之八九也都是他的內心戲，起手——內心戲——結束。還是跟打架沒什麼相關的亂想喔，例如什麼上次他砍的原來是對手的哥哥之類。想看爽的絕對不過癮，可是對我來說很有意思。也可以說它貼近真實，會講刀的保養、對「同伴」的見解、性慾的處理等等，它的筆法和主角，我會聯想到徐皓峰的《箭士柳白猿》。

第一場武打

松樹下，聽識真娓娓道來，德宇充滿想像，那場景太壯觀。將軍身旁插滿名刀，比阿常師古刀長的彎刀，隻身對敵，一支鈍了換一支，太師了。這是眾多劍使故事裡，唯一提到刀劍會鈍的。

大多數傳說裡，大俠的刀劍，如佛經裡面的金剛，永不壞損，可以殺到地老天荒，無須修補。那些是說給不懂刀劍的人聽的，缺乏細節，才會大受歡迎，人們傻儍沒想那麼多。對德宇而言，細節至為要緊。識真的故事裡，那些插在地板上的刀，說劍林也好，刀林也好，擺明了刀會鈍會壞，證實那是真正的武者故事。—《尋隱劍》第360頁

這邊還想到《劇本中心式故事創作法》提到主角塑造三要件：明確的性格、令人嚮往的特質、容易代入的共通點。這種「格格不入的外人感」對我來說就是第三類。其他像：有點怕事、覺得自己只是運氣好等等，也屬於第三類，而第一類就是他寡言、血氣方剛，第二類就是俠義心。另外我還喜歡它尊重其他物種的生命。

在聚英鏢行，在碧水城、在整個帝國各處，時時刻刻都體認自己是局外人，儘管大家說孤島人也是自己人，他知道不一樣。他們也知道，偶爾有人會脫口而出：「你不懂啦！」意思是你不在帝國長大，也非在此學藝，無法真正懂這裡的事。剛來帝國時，相當天真，沒多久就搞清楚了。花島學藝期間，也差不多。——《尋隱劍》第195頁

滅佛令還好，看到象徵言論自由的百手書生雙手被砍，頓時明白了什麼——果然是台灣人才能寫的。荒島、花島、帝國，明眼人一看就知道是代表臺灣、日本、中國，主角在荒島出生、花島學藝、帝國走鏢，掙錢寄回荒島家裡。無論到哪裡都是外人的感覺，就是找不到自我認同與歸屬，也讓最後的結局保留開放。

兒孫自有兒孫福。舅舅愛講的，他還在孤島的時候。阿公阿嬤常念舅舅，跑去鎮上想做生意，不好好種家裡的田。舅舅頂回去，總是說：「兒孫自有兒孫福啦。」母親告訴他，那句話是老人家在講的，不是少年郎。——《尋隱劍》第303頁

感覺會有續篇，書中也一直提醒帝國有一天會攻打荒島，主角還為此豁出性命跟鹿山莊交換條件，屆時要請他們幫忙保衛荒島。然而會不會有續篇？續篇的主題是什麼？以及會不會有戰爭？都很難說。

無論如何，雖然作者最後在後記不敢將之歸諸武俠（但他起先就是要寫武俠），我還是要說它是「臺灣才寫得出」的那種武俠：有自己的意識型態（如前面提到的百手書生寓意、三島關係——含臺灣人的自我定位），不被歷史、威權所束縛，符合當代思潮、勇於挑戰創新，最重要的是仍然具有俠義精神。

暮光中，一眼看到墳地，德宇立刻知道今晚不會死。

他，和阿嘉瑪，會從死人地脫身，活下去。

問題反過來，成了他要砍多少人？

自從他具備傷人的能力後，時時考慮這問題。當然不是主動傷人，而是必須保護或防禦時，自己能接受傷人嗎？能接受傷多少人？還有是否殺人？但他一直延運考慮需要殺人的事，不願意去想。告訴自己說，傷人的問題，尚未考慮好，殺人就先不考慮了。他的鏢師工作，相對單，傷人機會極小，殺人更幾乎沒有。所以，作為習武者的根本問題，如何運用傷人、殺人能力，始終延後考慮。

永遠也不會想清楚吧，自忖。

讓書人思索奪人性命是否恰當，但他們議論朝政時，一字一句即可殺千人萬人。不見血殺人，才真狠毒。而德宇，是否殺一人都足以困惑良久，臨到關頭卻迅速做出動作。

沒決斷的動作，動作決定？但他不是只殺不思索的武夫，他是什麼？

每一次，都是情況使然，由另一位德宇浮現、出面。

那位隱密刀手，今日大概會在鎮海的海邊墳場，做出德宇自己都無法預測的事。

——《尋隱劍》第195頁

**官方文案**

三尊佛像，一摺宣紙，一塊硯台
引發一場顛覆帝國的風暴

　　滅佛令頒布後，寺院遭廢，佛像被毀，僧尼離散。在此敏感時刻，聚英鏢行的小鏢師林德宇，接下密鏢，護送三尊古老佛像，免受朝廷清勦。德宇出身孤島，武功紮實，低調知足，只求安穩完成走鏢，並與戀人小珪相會。

　　豈料運鏢完成，卻是另一祕密行動的開始，也讓他捲入朝廷與反對勢力的明爭暗鬥。不僅要對抗途中山寇，經歷來自雇主的考驗，還要躲避帝國鷹犬的追擊。他必須趕在專權的安國黨人馬「龍華營」之前，尋隱欽犯「百手書生」。書生出身官宦之家，朝中大臣之子，卻以筆為劍，針砭時事。其犀利迅速，如有百手，影響民間深遠，成為朝廷的頭號眼中釘。百手書生行蹤成謎，而德宇的線索只有一摺紫色宣紙，他能否順利完成委託？這件密鏢又會帶來什麼挑戰和凶險？