若說武俠遊戲的發展是一條關於「如何表現武功」的歷史，那麼這些特例讓我們看到：武打的邏輯也許可以被歸納，但它的可能性遠不止某種類型所能涵蓋，更不該是陳腐不變的一種體驗而已。
我在〈月暈〉結尾語帶雙關地寫道：「明日再無武俠。此地再無神祇。卻有一股生機，在江湖之外，如暗夜之月光，冉冉發祥……」明日工作室不辦溫武了，武俠也看似不再有光輝的明日。但我還是想發著自己的微弱月光。而我確信沈默也是如此。
我踽踽而行在北京黃昏的胡同裡，向千年的古城致敬，青石板上黝黑的污漬，不知道曾是哪位無名英雄留下的血跡，人類的文明是用鮮血堆積出來的，但是教訓已經足夠了嗎？
郭家二姐妹，個性差異如此之大，其實可以想見父母照料之難，現在人常談親子關係，尊重小孩的自我，但是真正做起來談何容易？換個角度來看，父母的替代作用不要太高，別把小孩想像成自己的延伸，也許更容易親子互動。
這些作品讓玩家可以選擇「邪惡」的行為，改變結局，甚者可以加入邪惡陣營，破壞善良秩序。這類設計為玩家提供了反叛傳統的選項，顛覆了「俠義正道」的單一框架。
改編究竟是忠實原著的「搬運」，還是需要有所創新的「再創作」？經典的武俠小說為遊戲改編提供了豐富的背景和人物，但過於忠實的改編往往會限制創作者的發揮，使得遊戲體驗缺乏靈活性和深度。
回過頭來看看我們的洪荒劍皇司徒滐，他是故事中的絕對核心人物，該親自上陣的場面絕對挺身而出，不過他身邊的醫尊、魔尊、愛侶、馬兒、貓兒（註3）一樣不少，而且功能齊全，成為周旋於超宇宙間論劍鬥智過程的最穩固後盾。
伍軒宏寫出德宇的內在心靈，敘事中充滿生活的細節，如與小珪在瓔珞寺的安居結夏、澄王府的度日等，德宇不是救世狂，也不是武道狂，就是一個普通人。可是普通人做自己堅信的原則，即便動搖而最終仍舊沒有退讓，難道不是俠客嗎？
我不免浮想聯翩，物理速度、身體速度的快，相比於心靈速度的快，哪一種更快速呢？情感當然也是一種速度，情感速度是人類絕無可能超越的速度，它是最快的，同時又是最慢的。
