
留言
Tin Lin的沙龍
4會員
32內容數
Tin Lin的沙龍的其他內容
2024/12/31
感謝生命中一路走來的貴人朋友們,讓我得以走到這裏,也感謝上天今年給我的重重一擊,讓自我感覺厲害的我(自我感覺良好),得以再進化!謝天謝地,謝你謝我!
如要撇除運氣的因素,證明是自己的實力技巧,要很長久的時間,那倒不如就相信效率市場,讓市場來幫我們賺錢,取得我們應得的部分就可以了!

2024/12/31
感謝生命中一路走來的貴人朋友們,讓我得以走到這裏,也感謝上天今年給我的重重一擊,讓自我感覺厲害的我(自我感覺良好),得以再進化!謝天謝地,謝你謝我!
如要撇除運氣的因素,證明是自己的實力技巧,要很長久的時間,那倒不如就相信效率市場,讓市場來幫我們賺錢,取得我們應得的部分就可以了!

2024/11/27
你以為的積極管理之主動投資很厲害,對上指數化投資的結果是~~~會贏喔!
但實際上卻是~

2024/11/27
你以為的積極管理之主動投資很厲害,對上指數化投資的結果是~~~會贏喔!
但實際上卻是~

2024/11/27
昨晚下班,吃完晚餐,夜衝台南藝術大學看種土,校園播映。
其實還沒去之前的下午就有先google這部片子在講述些什麼了,所以對內容有概略的心得了!
就如同facebook網路說的一樣,即使知道內容了,看了也是很感動或說很感慨!真的很值得觀看!
我的心得是~最近我剛好在看約翰。伯格

2024/11/27
昨晚下班,吃完晚餐,夜衝台南藝術大學看種土,校園播映。
其實還沒去之前的下午就有先google這部片子在講述些什麼了,所以對內容有概略的心得了!
就如同facebook網路說的一樣,即使知道內容了,看了也是很感動或說很感慨!真的很值得觀看!
我的心得是~最近我剛好在看約翰。伯格

你可能也想看








若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。











