身為萬華學子，參訪龍山寺與剝皮寮，可是自己與在地文化的連結與感受
更新於 2024/12/16閱讀時間約 1 分鐘
小時侯爺爺經常帶我和姐姐去剝皮寮遊玩，我當時覺得剝皮寮只是「遊樂場」，但是自從我上了社會課之後，才發現剝皮寮有歷史淵源。剝皮寮是清朝時期就有的建築，而現在剝皮寮成為古蹟；小時侯爸爸媽媽都會帶我們去龍山寺拜拜，乞求我們學業進步，平平安安，龍山寺那麼多人，應該不會都是在拜月老吧？我很開心能夠成為萬華子弟的一份子，讓我可以更常接觸這樣子的文化，另外我希望以後校外教學可以去不一樣的古蹟。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
楊梅故事園區前身為桃園市楊梅區楊梅國中校長及教職員宿舍群，園區內共有三棟建築，分別傳遞民間興學、自力建校、客家尊崇學風的人文精神。這裡歷經過荒廢後再整修為一個藝文園區、緊鄰桃園市楊梅區楊梅國中旁邊的地點，成為桃園市楊梅區一個重要觀光點。
楊梅故事園區相關資訊::
地址:
桃園市楊梅區校前
其實是想去看看古蹟。這學校開門的兩扇門，還有進門的紅瓦建築就是認證的古蹟。
學校雖然在1899就建校，但是這古蹟的校舍要到1934年才全部竣工，算不得百年，但是正門採古典多立克柱式建築就有特色。
從康樂街走來，圍牆後就是高高的大王椰子，真得吾心，十數米後地一個大門出現：雙抱牆四柱三進門，不論
離開善化的牛肉湯，也去假日的牛墟繞了一下沿街的市集。
本來要越過曾文溪往溪北的麻豆佳里去，不是為了文旦柚，是尋訪全台最大供奉趙子龍的永昌宮。卻不知怎地患了空間迷航症，逕望東北奔去，只見沿路愈開愈是鄉下，他還是忍不住問：
「怎麼愈來愈鄉下的感覺？」
我瞧著窗外，低矮的房子錯落田野間，這馬路兩旁是
第一次去拜財神爺為主神的廟宇，感覺真的很不同，除了金碧輝煌以外，那邊也跟日本神社一樣各種週邊護身符只收現金喔。相較於北港朝天宮還可以用悠遊卡付香油錢。北港武德宮真的是貨真價實的讓你感覺到金錢的力量。
我夢見我和一群國中同學，一起出去旅遊。
我們坐著會飄浮的交通工具。旅遊途中經過許多建在路中央小的宮廟。這些廟宇都是用石頭架空建在那裡，就是民間常會祭拜的小廟。
我記得經過一座木雕佛像，它是沒有廟宇的佛像。我還心想：這好像是別的國家習俗，不是台灣的習俗。我好奇怎麼會在這裡出現。
我遇到幾位尼姑，
台灣清朝時期因為人口聚集形成老街、老街因為信仰需求形成廟宇。放眼現在;台灣各地都有許多老街與廟宇共存情形。廟宇因為老街存在而香火鼎盛、老街因為廟宇存在而商業機制繁榮。位於新北市新山區這裡就有金山老街存在的金包里慈護宮。
金包里慈護宮相關資訊::
地址:
新北市金山區金包里街16號
開
這篇文章介紹了臺灣北部濱海的頭城老街和周邊景點，包括文學巷，開蘭媽祖廟，康灩泉故居，盧纘祥居所和李榮春文學館。適合全家一起來，尤其是適合孩子的「戶外教學」，文學的、歷史的、書法的，真的太超值，來宜蘭（頭城）一定要來走上一遭啊！
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