修澤蘭
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「花園新城」和「中山樓」，絕對是提到修澤蘭建築師時必會一併探討的代表設計。而在這背後，修建築師對於社會進步的推進、家國情懷的關注，也濃烈地讓人值得深入瞭解。
當建築不只是建築，它代表著一個時代的情懷、建築師對於社會的關注與付出、創新時需承受的批評與壓力...的時候，一個創作者還能如何盡情發揮？修建築師就像囊括了所有般，依舊盡情展示著自己的才華，為家國付出。
「外國人來的時候，我們拿什麼給人家看？故宮？博物館？孔廟？我們老祖宗的東西？」「為什麼我們不能改善我們的生活，讓人家看我們現在在做些什麼？」——修澤蘭
看完展後，意猶未盡的上網搜尋了修澤蘭（1925—2016）的相關資料，意外發現前年（2022）「台灣女建築家學會」曾舉辦「修澤蘭建
其實是想去看看古蹟。這學校開門的兩扇門，還有進門的紅瓦建築就是認證的古蹟。
學校雖然在1899就建校，但是這古蹟的校舍要到1934年才全部竣工，算不得百年，但是正門採古典多立克柱式建築就有特色。
從康樂街走來，圍牆後就是高高的大王椰子，真得吾心，十數米後地一個大門出現：雙抱牆四柱三進門，不論
閱讀歷史上的建築大師，最重要是將這些大師當「人」看。當我們將所謂的「大師」視為一個人時，才能平靜而不盲從地看待他被譽為「偉大作品」的背後所代表的意識，以及更深入的理解為什麼這些作品可以被視為一個時代的經典作品，而這樣的理解同樣適用在現在諸多建築獎項的受獎名單上。
