剝皮寮
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最近看到有人分享臺北市鄉土教育中心，正在展覽「似真是假－生活微型博物館」特展。這個展覽是透過運用不同黏土的藝術創作形式，將「永春市場」＂微縮＂搬入了展場。因為一直很喜歡袖珍型的迷你小物，所以當然不能錯過這個展覽。
臺北市鄉土教育中心，就位在萬華區的「剝皮寮歷史街區」範圍內，若搭捷運從龍山寺
有古蹟的城市，是有文化的城市。
人生第一次完整走一次艋舺風俗業路線，以前都只是逛夜市經過某個點順便提一下而已，而且這天本來只是一個私人行程，要帶一起做地方創生的夥伴們來萬華「見見市面」。
在這前一週的某天，我應該是那天酒喝多了、不知道哪條神經接錯，竟然問了大名鼎鼎的工頭堅和萬華地區文化推廣專家《沐育文化》凱文，要不要一起來玩⋯
好精彩、好精緻、好經典的艋舺在地走讀路線，好想跟著您的導覽來探索艋舺的在地生命力。何時還有活動？期待參加。
這本書寫的是十二名堅毅女性的故事。即便多數人無法認同她們的選擇，但是無論生活有多困難仍舊堅持下來，不僅持續面對經濟、生活、愛情以及親情帶來的挑戰，還需要面對遊走於社會黑暗面與灰色地帶的風險。這本書正好能讓我們思考，社會究竟出了什麼問題？才會迫使女性從事性工作？以及她們在轉業上的困難等議題。
被視為台北市發源地之一的『艋舺』，位於現在的台北市萬華區，清治時期與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街，為當時台灣原住民商聚之地，其最古老市街在『紗帽廚社』的故址大溪口，即今之貴陽街與環河南路口。由於發展甚早，因此在艋舺至今仍有不少的歷史建築以及市定古蹟存在。這篇，就讓我們一起來拾起歷史的記憶吧！
走進臺北市鄉土教育中心像是踏進時光迴廊，跟著街屋裡的文物擺設感受過往的歷史人文風景。
【它，變成什麼樣?】
臺灣藝術大學美術學系109年進修學士班班展。
官網簡介如下：
「它」意味著我們每一位藝術家的個性、特質。在現代多元的的生活鏈裡每個人的背景、際遇、心情、想法都有著自身的獨特性，透過在學院的磨練與生活的累積，將作品以個性化的方式加以表現；作品的展出規劃，我們主張空間與觀賞人共同感
古早台灣儂攏講：『一府、二鹿、三艋舺、四月津』，這次筆者來到第三番的艋舺（台北萬華），保留大量完整『清和洋折衷』台式建築格局的『剝皮寮歷史街區』就在那裡。相比中國一些大城老街突兀又不經轉化的洋風騎樓建築，當代臺灣民間所展現的卻是更多元、更高的硬體文化水準。
好喜歡剝皮寮~