《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》：「苦惱若我眾行徑。」
知道的事情太少、太少，極度無知，但是還有一個特質「非常貢高」，已經這麼無知了，卻還貢高。人越傲慢，他越無知。
常常看到很多乃至於修行人很驕傲，不知道他是驕傲什麼？這不是好現象。尤其是法師，在家、出家、顯教、密教法師都一樣，要去影響眾生，生出謙德，才能看到自己所學、所知甚少、甚淺。
以前有一位顯教法師寫過一本書，他是一位學者法師拿過博士學位。他在評論各個宗派，天臺宗、華嚴宗、淨土宗......他寫書沒有惡意評論，但當他評論到密宗的時候，寫密宗的特色就是以居士來住持寺廟，始祖叫做 蓮花生大士。
用學術的眼光來看沒錯， 蓮花生大士是有空行母、佛母，伊喜措嘉佛母、曼達拉娃佛母，還有十萬空行、百萬空行。但是 蓮花生大士用「居士」兩個字來定義，這位顯教法師搞錯了！ 蓮花生大士是「居士」？蓮花生大士只能用「在家人」三個字定義祂。這位顯教法師角度面向完全錯誤。
經典上 佛陀親自授記三世諸佛的金剛應化身，證悟的示現「虹光化身」，諸佛如來至今無人出其右。 蓮花生大士就是古佛的代表， 阿彌陀佛的再來。這位顯教法師用「在家居士」來定義 蓮花生大士，這就是學術的角度，不知道的太多了。
但是學術的角度，看起來好像也沒錯，因為 蓮花生大士不是和尚、不是出家人，其實 蓮花生大士已經是超世界的眾生了。
縱使在這個世間法有極高的學位，無知的程度也許還相當高。所以無知，很容易伴隨著貢高。你已經覺得，你已經頂尖了。
曾經看到一位學佛的人，這一位很巧也是有博士學位。他在評論人家提出佛教顯密經論的問題，他都怎麼回答呢？他就說：「這個我覺得........這個我認為.......這個我說.......」
都是「我」，這就不是真懂。就算有一百個博士，佛陀的見地、蓮花生大士的見地、龍樹菩薩的見地，你真了解？
趕快生出「謙德」，看到自己的實相。不要什麼都不懂、什麼都不知道，還以為自己很行，不要這麼無知卻還貢高。
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