慈悲 龍德上師:謙德才能看到自己的不足

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《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》:「苦惱若我眾行徑。」

知道的事情太少、太少,極度無知,但是還有一個特質「非常貢高」,已經這麼無知了,卻還貢高。人越傲慢,他越無知。

常常看到很多乃至於修行人很驕傲,不知道他是驕傲什麼?這不是好現象。尤其是法師,在家、出家、顯教、密教法師都一樣,要去影響眾生,生出謙德,才能看到自己所學、所知甚少、甚淺。

以前有一位顯教法師寫過一本書,他是一位學者法師拿過博士學位。他在評論各個宗派,天臺宗、華嚴宗、淨土宗......他寫書沒有惡意評論,但當他評論到密宗的時候,寫密宗的特色就是以居士來住持寺廟,始祖叫做 蓮花生大士。

用學術的眼光來看沒錯, 蓮花生大士是有空行母、佛母,伊喜措嘉佛母、曼達拉娃佛母,還有十萬空行、百萬空行。但是 蓮花生大士用「居士」兩個字來定義,這位顯教法師搞錯了! 蓮花生大士是「居士」?蓮花生大士只能用「在家人」三個字定義祂。這位顯教法師角度面向完全錯誤。

經典上 佛陀親自授記三世諸佛的金剛應化身,證悟的示現「虹光化身」,諸佛如來至今無人出其右。 蓮花生大士就是古佛的代表, 阿彌陀佛的再來。這位顯教法師用「在家居士」來定義 蓮花生大士,這就是學術的角度,不知道的太多了。

但是學術的角度,看起來好像也沒錯,因為 蓮花生大士不是和尚、不是出家人,其實 蓮花生大士已經是超世界的眾生了。

縱使在這個世間法有極高的學位,無知的程度也許還相當高。所以無知,很容易伴隨著貢高。你已經覺得,你已經頂尖了。

曾經看到一位學佛的人,這一位很巧也是有博士學位。他在評論人家提出佛教顯密經論的問題,他都怎麼回答呢?他就說:「這個我覺得........這個我認為.......這個我說.......」

都是「我」,這就不是真懂。就算有一百個博士,佛陀的見地、蓮花生大士的見地、龍樹菩薩的見地,你真了解?

趕快生出「謙德」,看到自己的實相。不要什麼都不懂、什麼都不知道,還以為自己很行,不要這麼無知卻還貢高。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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