對這本書進行第二次的探討，我想，無我是一個很多人都覺得很高大尚的境界，也有人把它視為人生目標，希望自己最終能夠到達這樣沒有邊界，沒有二元的境界。
老大講到了自己過去的經歷，突然間能量大爆發，伸出手去摸玻璃竟然什麼也沒有，突然意識到這個奇妙的情況時，馬上回到現實，手是手，玻璃是玻璃。聽到老大的分享，把我拉回到14年前，我第一次學打九式，O老師帶得很慢，那一個小時才打到第三還是第四式吧...但我很清晰的感受到突然間我的身體是滿滿的小光點，周遭環境也是一樣的小光點，我完全分不出來我與環境的邊界，但我並不害怕，當下實在太舒服了....若不是時間到了老師得結束活動，我真的很想持續待在那樣的狀態。
現在回想起來，也許那是某個層面的無我吧！！是真的無我，通通都是小光點，這個很奇妙的經歷我珍藏在我心裏，從那個晚上到現在我在也沒有過同樣的經驗。
當然在修習冥想的過程，自然也有過那種身體完全消失的經驗，當下是那麼的擴展，那麼的無私，真的很容易把「無我」貼上這樣的標籤，因為太舒服了，所以好期待自己可以一直維持這樣的狀態，甚至以為這樣的狀態才是好的。
自然有了一個「好的」狀態，自然就會生成一個「不好的」狀態，而我很愛《自由的迷思》就是因為，雖然作者是一位喇嘛，但他書寫的內容是如此的貼近生活，也很血淋淋的把修煉的迷思給點出來。
面對生命中的苦痛，如果只是用無我、空來勸誡，那真的太輕忽了無我的真諦，如仁波切所敘述「這種說法不過是低劣的逃避現實罷了」。
讓我想起了前幾年的一位大師所言：「如果你看到你老公外遇，那就是眼睛有業障。」這樣的說法在當年引起軒然大波，但話說回來，我們不是也經常說：「過去我做了什麼，所以現在才有這樣的報應，我就接受吧！」
太輕忽了！太輕忽！如此的說法真的太輕忽生命要傳遞的奧妙了。
在我們修煉無我的境界時，也許會設計出一個高我、自性、神佛、上帝、宇宙（看你怎麼稱呼祂）來監視自己，但這只是一個階段，很重要的階段，然後才會進入到第二階段，沒有「無我」的概念。
深入苦痛，才會在其中發現福祐，無我並不代表什麼都沒有，恰恰相反因為無我，所以什麼都有，只待我們真實的去體驗生命。
＊願我們都活出完整的生命 ＊
