對這本書進行第二次的探討,我想,無我是一個很多人都覺得很高大尚的境界,也有人把它視為人生目標,希望自己最終能夠到達這樣沒有邊界,沒有二元的境界。
老大講到了自己過去的經歷,突然間能量大爆發,伸出手去摸玻璃竟然什麼也沒有,突然意識到這個奇妙的情況時,馬上回到現實,手是手,玻璃是玻璃。
聽到老大的分享,把我拉回到14年前,我第一次學打九式,O老師帶得很慢,那一個小時才打到第三還是第四式吧...但我很清晰的感受到突然間我的身體是滿滿的小光點,周遭環境也是一樣的小光點,我完全分不出來我與環境的邊界,但我並不害怕,當下實在太舒服了....若不是時間到了老師得結束活動,我真的很想持續待在那樣的狀態。
現在回想起來,也許那是某個層面的無我吧!!是真的無我,通通都是小光點,這個很奇妙的經歷我珍藏在我心裏,從那個晚上到現在我在也沒有過同樣的經驗。
當然在修習冥想的過程,自然也有過那種身體完全消失的經驗,當下是那麼的擴展,那麼的無私,真的很容易把「無我」貼上這樣的標籤,因為太舒服了,所以好期待自己可以一直維持這樣的狀態,甚至以為這樣的狀態才是好的。
自然有了一個「好的」狀態,自然就會生成一個「不好的」狀態,而我很愛《自由的迷思》就是因為,雖然作者是一位喇嘛,但他書寫的內容是如此的貼近生活,也很血淋淋的把修煉的迷思給點出來。
面對生命中的苦痛,如果只是用無我、空來勸誡,那真的太輕忽了無我的真諦,如仁波切所敘述「這種說法不過是低劣的逃避現實罷了」。
讓我想起了前幾年的一位大師所言:「如果你看到你老公外遇,那就是眼睛有業障。」這樣的說法在當年引起軒然大波,但話說回來,我們不是也經常說:「過去我做了什麼,所以現在才有這樣的報應,我就接受吧!」
太輕忽了!太輕忽!如此的說法真的太輕忽生命要傳遞的奧妙了。
在我們修煉無我的境界時,也許會設計出一個高我、自性、神佛、上帝、宇宙(看你怎麼稱呼祂)來監視自己,但這只是一個階段,很重要的階段,然後才會進入到第二階段,沒有「無我」的概念。
深入苦痛,才會在其中發現福祐,無我並不代表什麼都沒有,恰恰相反因為無我,所以什麼都有,只待我們真實的去體驗生命。
*願我們都活出完整的生命 *