臺南市南區
地點:哈赫拿爾森林、竹溪禪寺、臺南市立體育場
日期:2025/01/05
哈赫拿爾森林
竹溪為臺南市舊市區唯一一條自有天然水源的河川,繼承著清聖祖康熙年間《台灣府志》的「府城八景」,竹溪於民國四十五年更選列為「台南十二勝景」。竹溪在過往,有很多自然生態,林蔭濃密,鳥語花香,有紀載這裡曾是文人雅士喜愛吟詩作對的場域,於竹溪的中游地區,全臺最古佛寺─竹溪寺座落於此,竹溪寺旁的鳳凰吊橋、後方的山門極具特色,既有的大樹、動物雕塑等,經設計巧思保留下來融入於新的景觀,現已成為民眾日常運動、遊逛賞景的人文場域。
而悄然隱於竹溪寺旁的濃密森林,雖位處南區體育公園旁,卻人煙罕至,這座森林最早於17世紀便已記載於文獻史料及古地圖,其名為「哈赫拿爾森林」(Hagenaars Bosch),意為「海牙人的森林」,亦曾是野鹿群棲的古獵場,即便周遭聚落城市隨著時代更迭變化,林中仍維持著巨樹參天的原始林相,是府城珍稀的自然資源之一。
※資料來自臺南市政府的電子新聞。
由於哈赫拿爾森林(Hagenaars Bosch)是盡可能地保留最原始的狀態,所以兩旁都有告示牌提醒,會有蜂、蟲、蛇的出沒,要時刻注意自身的安全。
我並沒有走完整個森林步道,就隨意走了一小段。
這是小葉赤楠。成熟的果實是黑色的(可生食)。小時候常看到,今天發現它,覺得有趣,就拍了幾張。我們都稱它為「黑嘟ㄟ(客家話)」。
竹溪禪寺
位於臺南市南區,為臺灣府城七寺八廟之一,也是臺南四大古剎之一。該寺屬於禪門臨濟宗,於正殿供奉釋迦牟尼佛、藥師佛與阿彌陀佛三寶佛。其所在地鄰近竹溪,古名桶盤淺。廟中有號稱臺南三大名匾之一的「了然世界」匾。此外在日治時期的西來庵事件發生後,臺南西來庵雖然遭到拆毀,但原本在庵內供奉的五福王爺神像被寺僧帶到寺中供奉。
臺南四大古剎分別是竹溪寺、開元寺、法華寺與彌陀寺。
三大名匾分別是天壇的「一」字匾、府城隍廟的「爾來了」匾與竹溪寺「了然世界」匾,亦有加上祀典武廟的「大丈夫」匾,而成府城四大名匾之說。
竹溪寺的創建年代一說是明永曆十八、十九年(1664年、1665年)時所建,當時稱為「小西天寺」;或說是於康熙二十三年(1684年)由臺灣府知府蔣毓英所建,或云為康熙三十二年(1692年),而現在該寺是依從臺灣史學家盧嘉興以沈光文有詩提及該寺而認定其為明永曆十八、十九年間所建的推論而認為該寺為臺灣最早建立的佛寺。
該寺創建之後,曾數次整修,其中在臺灣日治時期的1927年該寺曾改建成中西合璧式的建築,後來到了二次大戰後的1973年改建為今貌,經過十年後才完工。2011年,在寺內發現已廢寺的日治時代真言宗臺南高野寺的石碑。
廟中的「了然世界」匾,懸於主祀三寶佛的正殿之上。匾額板面由四塊橫板拼接而成,無邊框。長192.5公分,寬65公分,後3公分。由右自左刻「了然世界」四字。據拼接方式,屬典型清代匾額作法。2009年2月5日依南市文資第09818543330號,被臺南市政府指定為文化資產「一般古物」類。
在2017年8月7日,竹溪寺再度發起重建,預計2023年1月19日完工,而寺內重要的文化資產舊山門、寶塔、古匾等則會繼續保留。
2024年11月10日重建落成。清代已有六和僧伽駐寺弘法,日治時代捷圓和尚傳承臺南開元寺法脈衍字,為臺南開元寺清源傳芳和尚的徒孫,玄精法通和尚的法徒,開始六和僧伽歷代輩出,1948年捷圓和尚圓寂,法徒眼淨和尚接任住持,身兼北港朝天宮,臺南開元寺,楠梓慈雲寺,1971年眼淨和尚圓寂。其後面住持順序為然妙,正定,常定,聰妙,資定擔任竹溪寺住持,其中然妙和尚俗名郭錦南高雄梓官人,為眼淨和尚的法徒身任臺南市佛教會理事長及北港朝天宮住持之職。
現在的竹溪寺只有舊山門為重建前的建築,其餘部分均為中國古典式樣。新山門為牌樓式,與建築主體中間有前庭,而主體則有均為三層樓高的三川門、拜殿、主殿與後殿,兩側則為鐘鼓樓與禪房。
※資料來自維基百科。
臺南市立體育場
位於臺南市南區的臺南市運動公園內,為一座大型的綜合體育場,亦為臺南市政府體育局的辦公場所。
臺南市立體育場的整個場區除了田徑場以外,另有棒球場、足球場、橄欖球場、自由車場、游泳池、舉重館、桌球場、飛靶射擊場等場館設施,為一座大型綜合運動園區。
※資料來自維基百科。
體育場旁有個小公園;有人在跑步,還有個人在練拳;練拳?我突然想到格友清月😉 😉 😉
小小抱怨(有點負面情緒)──
一早,就被附近廟宇的熱鬧聲響吵醒;這能持續到我剛出去買晚餐,遶境活動還沒結束,我也挺佩服的。
其實,對於不同的宗教信仰,我都是支持的。
我還看到舞台車上有嬰兒,讓我不禁產生這樣的疑問:孩子這麼小,怎麼受得了一整天的煙熏火燎、鑼鼓喧天?
國宅附近又這麼多老人家,都不會有人反彈、抱怨?
下午去剪頭髮,盼能剪去三千煩惱絲😂 😂 😂