回憶有時候沸騰血液
幻想豁出性命力挽山崩
眼前鳥鳴聽不到
窗外冷冽大雨看不見
腦袋裡劇終
才覺得現實有點不認真
瀑布沒想到彩虹揚起
玉山積雪也不曉得多少攝影與繪畫
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李四郎的沙龍
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叔本華認為不孤獨就庸俗，似乎有道理。目前比較喜歡艾蜜莉‧狄金生那樣，有點與世隔絕，或許像陶淵明說的：「常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。」寫詩在我而言，有點像原始人結束了一天的生活，穴居時就著柴火，在牆上塗鴉白天那頭絕美的水鹿。也像是漫遊散步的方式、胡思亂想的方式。
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2025/05/04
沿著密西西比河
流浪十九世紀
化身哈克隨便木筏漂流
跟隨湯姆冒險河中小島
彷彿《潛龍諜影》中腳色扮演
如同任天堂《吞食天地》裡漫遊
凡人觀感只是落葉
俗見褒貶不過蛙鳴
周伯通想不到名位輩分
大冠鷲翱翔鏡頭之外
花豹耐旱又擅爬才算本事
腐爛泥塘洋溢荷花香前
會先一片碧綠
民
2025/05/04
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2025/05/03
捕蚊燈聆聽窗外雨聲
除溼機靜下來時
滿室放鬆了某種壓力
自由彷彿許多無形花朵
綻放且飛舞空中
呼吸著無味香氣
好多雨線在街上炸出水花
都成了靈魂腳步
夢境因而鋪好了無邊草原
布置上藍天暖陽涼風
一朵雲影守護到天明
2025/05/03
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2025/05/02
雪太輕了
花瓣似地飄零
風太細了
滲進外套拉鍊
侵入胸膛
換了個地方
相同工作卻
寫到這裡就睡著了
隔天醒來完全忘記想寫什麼
是個浪漫詩篇
2025/05/02
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
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本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
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《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
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有一種聲音微擾於雨滴滂然之前
皮膚上陌感的濕氣 提醒
聞嗅於略帶土地的清腥，以及
觸動心感的 不確定性
然後 驟雨便至
( 記於2019.9.28 / 13:46 / 屏東竹田．大和頓物所）
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回首，總難忘卻
那曾讓我驕傲悲歡的歲月
每每奮力以文字堆砌愛的心境
成為眾人追逐的焦點
那是我無法回去 卻也無法抹滅的光輝
我說，那像是昨日大雨遺落下的懸念
我說，那像是昨夜夢境殘留下的情節
文字是我賴以維繫的一縷生命線
我不求有人能懂得 或傾聽
只盼 能夠刻下屬於自己的心情
哪怕喃喃自語
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每每奮力以文字堆砌愛的心境
成為眾人追逐的焦點
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這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
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