觀音山偉大祖師阿貝．雍登．桑波堪布 Khenpo Appey Yonten Sangpo（堪千阿貝仁波切）

更新於 2025/01/21發佈於 2025/01/21閱讀時間約 6 分鐘

堪千阿貝仁波切開示：「我成立國際佛學院，就是希望大家能研修佛法，讓佛法將來能興盛於世。」

西元2010年6月，慈悲龍德上師率弟子眾前往尼泊爾拜見阿貝仁波切，報告佛學院的建設進程。仁波切深表讚許並開示：「建立佛學院很殊勝，以往有人僅建造一座舍利塔，也是相當殊勝且有功德的。但是若能勸人學習佛法，那功德又更勝一籌。然而，最有功德的是，能夠學習佛法且經由佛法而得到證悟者。」

尊貴龍德上師致力於落實佛教金剛乘根留臺灣的理念，深耕本土。西元2003年，龍德上師向堪千阿貝仁波切請法，仁波切欣然同意且樂見佛教金剛乘在臺深化，於是堪千阿貝仁波切親自囑託授予尊貴上師在臺灣創辦「國際八思巴顯密佛學院」（臺灣薩迦寺）的重責大任。龍德上師因此成為首位、亦是唯一得到堪千阿貝仁波切親賜授權，在臺灣成立佛學院的創辦人。

仁波切以修身慎行、持戒精嚴、謹守密乘三昧耶戒而為人所稱道。仁波切滿腹經綸，將四大教派、顯密佛法融會貫通；儒雅氣質與虛懷若谷的態度，謙慎自持的行誼，無不令見者心生崇敬。信手拈來皆是經典精要、祖師大德之論著所言。其深邃的心海中涵泳的無非是眾生與佛法，其高貴無私的德行至今仍加持著觀音山眾弟子，恩德巍峨如山。

堪千阿貝仁波切畢生致力於研究弘揚佛法，將大半心力奉獻於薩迦經典的保存、弘揚與復興；仁波切學識淵博，對於所有的知識、教義，尤其是教學上，都有著超群過人的智慧。仁波切在藏密四大教派顯密教法的「聞」、「思」、以及「修證」體驗上都極有心得，同時也是一位卓越非凡的學者和行者。

祖師畢生的願望就是實修珍貴的佛陀教法。原本計畫長期閉關山居修行，在第四十一任薩迦．崔津法王的極力勸請之下，不計報酬地捨棄閉關修行計畫，於西元1964年應薩迦法王所請入世教化眾生，擔任創建薩迦佛學院的重任。身為佛學院的院長兼任首席講師，肩負起興建學校、講學與管理校務的艱巨重任。

初到北印度篳路藍縷，建校之艱辛、經費之窘迫，若無極大的耐心、信心，超越常人的學識與修證，絕對無法完成此攸關傳承法脈與興衰之重責大任。祖師一生傾力奉獻於弘法利眾，尤其亟欲令佛法長住，永久利益後世無量有情，為此賜福觀音山弟子眾一處安僧興學、殊勝的講修寺院──「臺灣薩迦寺」，令顯密教法得以扎根臺灣、廣弘於世。

祖師妙色身雖已不在，然而法燈已傳至慈悲龍德上師，相信在祖師的加持祝福中，「國際八思巴顯密佛學院」與「臺灣薩迦寺」合而為一，在完整無誤、系統性的嚴謹課程教授下，必定令珍貴的佛法奧義、經典闡釋得以深廣流傳。西元2018年，臺灣薩迦寺（國際八思巴顯密佛學院），於10月取得政府核發使用執照，占地17.5英畝（70,037平方公尺），這是吉祥薩迦派第一座在臺灣合法登記的寺廟，這一切全仰賴堪千阿貝仁波切慈悲的願力加持而成就。

阿貝仁波切對於臺灣薩迦寺有著極大的恩德，親自賜贈「臺灣薩迦寺」甘珠爾經，共108函，為臺灣薩迦寺法脈傳承奠定了永恆的殊勝與莊嚴。因為有祖師不斷地在背後鼓勵、給予實際的支持與佛法的加持，才有現今臺灣薩迦寺的佛行事業示現在臺灣寶島。

阿貝．雍登．桑波堪布 Khenpo Appey Yonten Sangpo（堪千阿貝仁波切）無疑是近代最偉大的上師之一。創建薩迦大學、尼泊爾國際佛學院（IBA）；親自囑託授權慈悲龍德上師於臺灣創建國際八思巴顯密佛學院（臺灣薩迦寺），其對金剛乘法教的保存與弘揚正信佛法的深遠影響，無人能出其右。

慈悲龍德上師開示：「修行講信、解、行、證。發心學佛，從堅定信念，奉行佛法，依循正道，逐一而行。由此去解、去行持、實修，不中途退縮，假以時日，水到渠成，自然能夠成就道業。」無論我們的知識多麼的淵博，我們所獲得的智慧必須付諸實踐！生命是無常迅速的，堪千阿貝仁波切示現涅槃，無疑是教誡弟子，人生無常，身為佛子的我們必須付諸努力，在日常生活中實踐佛法，把握當下。

2025年1月22日（三）慈悲祖師堪千阿貝仁波切圓寂紀念日，於祖師涅槃紀念日將屆之際，觀音山發起以「佛前萬燈供」及「供養臺灣薩迦寺僧團」的追思之行，歡迎全球十方法友善信把握殊勝因緣參與護持，以微薄供養獻上最至誠的感恩。祈願祖師加持永固、不捨濁世疾苦，早日乘願入世利樂有情。