「火供」顧名思義就是焚燒，將準備供養的供品，在法會喇嘛僧眾修法的過程中，經過佛法加持轉換成無量的供品，依儀軌如法獻供於火供壇城，透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德，供養諸佛菩薩；無量無邊的諸佛菩薩、龍天護法，將加持我們分別達到消除病痛、增長福德、智慧、長壽、身心自在、斷除無明…等諸事不順的現況。而佛法中任何修行最基本的目的是消除無始之業障，增益福德與智慧，進而得到究竟的佛果位，能達到的目的方法有很多種，其中又以「火供」最為立竿見影，快速累積福德、智慧二資糧，進而得到究竟的佛果位。
2025年3月12日~3月14日 普明大日如來砂壇城‧超渡法會
本文目錄：
１．火供的意義
２．火供的材料
３．「息、增、懷、誅」——火供成就之四功德
４．改變命運的「普明大日如來砂壇城火供法會」
４．１本尊功德略述
４．２普明大日如來超渡法
４．３可以為誰恭立普明大日如來超渡法會之「超薦蓮位」？
４．４可以為誰恭立普明大日如來砂壇城火供法會之「祈福除障祿位」
火供的意義
釋迦牟尼佛開示：「火供可以變化命運，變化一切事業。」
因此「火供」，是金剛乘最具加持、消業增福、快速成就的法門之一！傳承數千年的火供修法，對於改變諸事不順的現況有很大的效驗，在西藏的寺廟，四大教派每年都會舉辦數次的火供法會除障祈福。由此可見其威力強大，靈感無比。
法會所有壇城設置、火供物的準備，皆依儀軌嚴謹如法備辦。火供除了焚燒供物上供諸佛菩薩之外，最重要的是藉由燃燒供物的外相來去除執著，不懂得喜捨的慳貪心，觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑等五毒，並將五毒轉化為五種智慧，我們自然能得到身心清淨；智慧開顯，自然處事圓融，一切所求皆如意滿願。
火供的材料
在《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》中關於火供的記載：「又復國土中惡業毒流行。人民疾疫畜生夭橫者。當作火爐。取薩利殺波子(唐云白芥子)和蘇蜜等。呼諸畢利哆等。然後取一撮一呪一投火中。如是日日各一百八遍，七日已，惡鬼歡喜。收攝惡毒疾患除滅。」
火供法會需要花費很多的時間備辦，例如準備火供壇城，種類眾多複雜的各式各類的供品、多瑪等。做火供時，要觀想在一片熊熊烈火當中，迎請智慧本尊降臨，包括上師、本尊、空行、護法、三寶以及諸壇城聖眾等，全部降臨到火焰當中，祈請本尊賜福於所有參加法會之善信大德。
修持火供能成辦息、增、懷、誅四種功德
「息、增、懷、誅」——火供成就之四功德
火供能成就「息、增、懷、誅」四種功德，快速改變命運！
一．「息」功德
參加火供能成辦「息」的功德，即使是重大惡業，也會因火供不可思議的功德化解，或重報輕受，克服一切即將臨身的惡劫凶兆。可以消除內外之障礙及魔障 (四魔)，利濟眾生，圓成佛道。
若工作事業、家庭婚姻等諸事不順，或是身心內外之病痛，尤為疾病纏身，久病不癒、失眠等，更應當多加強此「息」功德之修法。
二．「增」功德
參加火供能成辦「增」的功德，「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心；增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅等增長，特別立竿見影。增的火供功德可得到福慧二資糧。
三．「懷」功德
參加火供能成辦「懷」的功德，首先令自己的身心先獲得自在清淨，之後懷柔一切人和非人。其實，外境上的所有不順，歸根結底是身心不自在所致，如果能夠好好修持懷業，當自心獲得自在後，一切外境就會隨心而轉，善緣隨至，一切幸運降臨。
四．「誅」功德
參加火供能成辦「誅」的功德，從字義上看來誅業和殺生無別，事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行；而行誅業時，是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。因此，誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明，如：妄想、煩惱熾盛等，可藉此降伏，斷除輪迴之因。
普明大日如來砂壇城‧超渡法會 ✦祈福除障祿位/超薦蓮位
改變命運的「普明大日如來砂壇城火供法會」
一．本尊功德略述
金剛乘佛教將 普明大日如來奉為諸佛之首、密續主尊，諸佛最甚深密意之法性身，是宇宙究竟實相之展現。普明大日如來安住於自在光明寂滅海，能淨治救度一切眾生，清淨一切罪障，破除無明黑暗。
二．普明大日如來超渡法
佛陀住世說法四十九年，而大日如來超渡法是唯一由佛陀親口宣說之超渡法，為四部密法中瑜伽部的主要法門。當年佛陀住世弘法時，為報生母摩耶夫人養育之恩，親至忉利天為母親及眾天人說法。並應 帝釋天的請求──救護其子無垢光，因其子墮入無間地獄。佛陀賜一法予 帝釋天依此法超渡，無垢光天子頃刻間即從地獄解脫，回至兜率天。由此可見，大日如來超渡法之微妙殊勝。
此法專為亡者所修，若能替六親眷屬舉行大日如來超渡儀式，將能為其培植善根，增長福田，直至證菩提間永不復墮。
三．可以為誰恭立普明大日如來超渡法會之「超薦蓮位」？
１．為已投胎眾生祈福：
若至親眷屬，例如：祖先、祖父母…等往生日久者，無論投生至六道中的哪一道，為他們修法祈福，皆可讓他們於所投生道更為順利，增長學佛善根，獲得福德資糧。
２．為中陰身的眾生超渡：
所謂的中陰，是指死亡至投生之過渡期，一般為四十九天（亦會因個人因緣業力而有所不同）。臺灣的習俗是作七，頭七、二七…一直到七七，也就是第四十九天。
經典記載，新亡的眾生在中陰境界中飽受業風吹襲，驚懼恐慌，飢渴難忍，心識承受著極大的痛苦。此時若有佛前來救度，讓其聆法，解脫中陰境界中顛倒錯亂的痛苦，進而往生淨土，是莫大的福報。
３．為冤親債主超渡：（1）為累劫冤親債主超渡（２）為累劫六道父母超渡（３）為今生所殺之生靈超渡
以上與我們有宿世因緣之眾生，若其身處三惡道，將受無量痛苦，若我們能以佛法與他們結善緣，必能化解與他們之間的仇怨。此時主法者以大悲心，修法、持咒、布施，祈請大日如來本尊降臨加持，度脫其至光明淨土。
四．可以為誰恭立普明大日如來砂壇城火供法會之「祈福除障祿位」
修持火供能成辦「息增懷誅」四種功德，平息一切對於我們自身的病痛及障礙，克服一切即將臨身的惡運。藉由火供的加持力，增長福慧壽命，並圓滿財富、快樂、幸福等善願。
１．覺得身心不安穩，整日心惶惶，心緒雜亂而無法專注做事者。
２．難入睡或淺眠易因異聲即醒；白日頭腦昏沉，身體沉重無氣力者。
３．易不耐煩、心氣不平，稍遇事即生氣，無法控制情緒者。
４．身邊貴人助力少，惟有小人作祟，人緣不佳，影響家庭、工作、事業者。
５．身體不佳，大小病痛不斷，時常進出醫院者。
若能替六親眷屬舉行大日如來超渡儀式，將能為其培植善根，增長福田，直至證菩提間永不復墮，具有無上的功德利益。
🔮 觀音山 2025年3月12日~3月14日 普明大日如來砂壇城‧超渡法會
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
