火供的功德很大,持續做火供,累積豐厚的資糧可以快速證得佛果。火供的獻供供品經過佛法加持轉換成無量的供品,透過供養來成就「息、增、懷、誅」四種功德,分別達到消災祛病、增長福德、開啟智慧、長壽康寧、身心自在、斷除無明等,對於改變諸事不順的現況有很大的效果。「 火供」,顧名思義就是焚燒,將準備供養的供品,在修法的過程中,依儀軌如法獻供於火供壇城,供養諸佛菩薩。 火供是金剛乘最具加持、消業增福、快速成就的法門之一。佛法中任何修行最基本的目的是消除無始之業障,增益福德、智慧二資糧,進而得到究竟的佛果位。
火供功德 ,「息、增、懷、誅」,快速改變命運
本文目錄:
火供的意義
火供成就的四種功德
◆ 火供功德---息功德
◆ 火供功德---增功德
◆ 火供功德---懷功德
◆ 火供功德---誅功德
備辦火供的材料
火供獻供福物的功德
參加火供法會的感應
◆ 火供法會感應1
◆ 火供法會感應2
如何參加砂壇城火供‧超渡法會
偉大本師 釋迦牟尼佛曾開示:「火供可以變化命運,變化一切事業。」
火供:在於將五毒轉化為五種智慧火供,顧名思議就是焚燒,焚燒供物上供諸佛菩薩之外,最重要的是藉由燃燒供物的外相來去除我們的執著,以及不懂得喜捨的慳貪心,觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑五毒,並將五毒轉化為五種大智慧,我們自然能召感身心清淨、智慧開顯、處事圓融,一切正求皆如意滿願。
佛法中消業增福最為迅疾具力的法門,當屬金剛密乘獨有的「火供」,傳承數千年的火供修法,在西藏四大教派的寺廟,每年舉辦數次的火供法會來除障祈福。由此可見其威力強大,靈感無比。
了解火供---四大功德
火供需藉由殊勝法流之主法 上師的加持力,對上廣大供養十方諸佛菩薩,對下布施邪魔鬼眾,如此才能得到真實功德。
一場如法的火供,可成就「息、增、懷、誅」四種功德
參加火供能成辦「息」的功德,即使是重大惡業,也會因火供不可思議的功德化解,或重報輕受,克服一切即將臨身的惡劫凶兆。可以消除內外之障礙及魔障(四魔),利濟眾生,圓成佛道。若工作事業、家庭婚姻等諸事不順,或是身心內外之病痛,尤為疾病纏身,久病不癒、失眠等,更應當多加強此「息」功德之修法。 可得東方 阿閦佛及所有息本尊之報身佛成就果位。
參加火供能成辦「增」的功德,「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心;增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅等增長,特別立竿見影。增的火供功德可得到福慧二資糧。 可得南方 寶生佛及所有增本尊之報身佛成就果位。
參加火供能成辦「懷」的功德,首先令自己的身心先獲得自在清淨,之後懷柔一切人和非人。其實,外境上的所有不順,歸根結底是身心不自在所致,如果能夠好好修持懷業,當自心獲得自在後,一切外境就會隨心而轉,善緣隨至,一切幸運降臨。 可得西方 阿彌陀佛及所有懷本尊之報身佛成就果位。
參加火供能成辦「誅」的功德,從字義上看來誅業和殺生無別,事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行;而行誅業時,是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。因此,誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明,如:妄想、煩惱熾盛等,可藉此降伏,斷除輪迴之因。 可得北方 不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。
火供法會~速消惡業,訊增福報
「火供」顧名思義就是焚燒,將準備供養的供品,在僧眾修法的過程中,依儀軌如法獻供於火供壇城,供養諸佛菩薩。無量無邊的諸佛菩薩、龍天護法,將加持我們快速累積福德、智慧二資糧,進而得到究竟的佛果位。
一般獻供的有十二大類供品,五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物,乃至七珍八寶等等,準備起來相當耗時費工。同時依火供本尊略有不同(其中包含不共的供物,依傳承與本尊而異)。供佛的供品皆是需要嚴選的上品,不可有絲毫怠慢。
每一種獻供品,皆代表著不同的意義,需要在修持儀軌的過程中,依特定的次序供入壇城,向本尊佛菩薩獻供可以獲得殊勝的福報。
獻供火供福物包
火供獻供福物的功德概述:
(1)得以財富增長。
(2)消除身口意之業障。
(3)將身體邪氣排出,令外邪無法入侵。
(4)積聚福報資糧。
(5)淨除魔障,令神識清明智,智慧開啟。
(6)判斷力正確有魄力、行動力強。
(7)相貌莊嚴,人見歡喜,善緣具足。
(8)身體健康,身心清安,常生法樂。
對火供壇城獻供福物供品的功德殊勝──對於世間法-事業、財富、權勢等福報、出世間法-解脫道之功德,皆能快速增長,廣大增勝。
火供法會殊勝功德感應
火供法會功德之大、感應之快,現場參加大眾立即得到加持!有位同修的家人從下午就感到身體不適,到了晚上皮膚更是奇癢無比,直嚷著想回家。但到了晚上的火供大法會,同修向阿彌陀佛本尊壇城,獻上護摩木及火供福物包的供養後,居然完全康復,疾病消除、無有絲毫不適,他不停地讚嘆慈悲 上師的證量不可思議,以及火供法會的極大加持力。
過去,一座遠近馳名的寺廟裡,有一位香燈師,香燈師的工作,就是於廟裡負責點香、打掃、獻供,專職承事 佛菩薩的執事人員。那座寺廟供奉綠度母菩薩,香火鼎盛,久而久之,這位香燈師起了貪念,將十方善信的供養據為己有,變賣換成現金自己花用。度母見他如此,感到十分痛心,更不忍心看他繼續犯下重業,於是出妙音開口對他說:「我要離開了,在不遠之處,有個地方同樣有座度母寺,那裡的油燈,長年不斷,光明猶如在做『大火供』一般,反觀你連一盞燈都不願意供獻予我,這裡的百姓會陷入無明的黑暗中,你的罪業將非常深重。」 度母說完即離去。
香燈師聽完此番 度母的教示,感到十分懺悔,為了彌補自己的罪業,他四處找尋 度母,希望能再禮請度母回寺,諸佛菩薩都是慈悲、不捨眾生的,因此不久,在一處寺廟中,香燈師找到了度母,他跪著懺悔說:「我以前真是太無明,請您跟我回寺,我每天會像做火供一般供養您,不會再怠慢您。」於是當地又恢復過去的香火鼎盛。
度母威神靈感,所以度母寺每天猶如做火供一樣,快速消除許多人的無明與晦暗;正因為我們一個人供佛,所能備辦的供品實在有限,相較之下,一場如法莊嚴盛大的火供法會,就是對 上師、諸佛菩薩行廣大供養,所產生的功德利益與加持力當然是不可思議的!
火供,是金剛乘最具加持、消業增福、快速成就的法門之一!藏傳佛教將普明大日如來奉為諸佛之首、密續主尊,諸佛最甚深密意之法性身,是宇宙究竟實相之展現,普明大日如來安住於自在光明寂滅海,能淨治救度一切眾生,清淨一切罪障,破除無明黑暗。故普明大日如來修法,極為殊勝難得。
佛陀住世說法四十九年,而大日如來超渡法是唯一由佛陀親口宣說之超渡法,為四部密法中瑜伽部的主要法門。當年佛陀住世弘法時,為報生母摩耶夫人養育之恩,親至忉利天為母親及眾天人說法。並應 帝釋天的請求──救護其子無垢光,因其子墮入無間地獄。佛陀賜一法予 帝釋天依此法超渡,無垢光天子頃刻間即從地獄解脫,回至兜率天。由此可見,大日如來超渡法之微妙殊勝。
此法專為亡者所修,若能替六親眷屬舉行大日如來超渡儀式,將能為其培植善根,增長福田,直至證菩提間永不復墮,具有無上的功德利益。
■ 法會時間:2025年3月12日~3月14日
■ 法會地點:康藏地區 (本場法會無提供直播)
■ 法會可參加對象
可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福除障祿位」
為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。
✦前往登記
(線上登記開放至2025年03月13日(四)中午12:00截止)
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