神識接引--大安法師

神識接引--大安法師

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神識接引

 漢地念佛往生淨土法門有一個特點:那就是阿彌陀佛發願在念佛人臨命終來接引其神識往生,稱為文成印壞,即臨終在定之心,即是往生極樂淨土之時。臨終念佛人的神識一旦離開身體,馬上就進入阿彌陀佛或觀音勢至攜帶的蓮台裡面,蓮台閉合後,在刹那間、如壯士屈伸臂頃就到達西方極樂世界。這一往生過程就說明亡者神識不需要經歷中陰身階段,也不需要自己去作意遷識。即時,阿彌陀佛放眉間光,手掌也發光,對念佛眾生攝取不舍,這裡沒有臨終者著力的餘地,具足信願念佛就萬事大吉。

《佛說無量壽經》中阿彌陀佛所發的第十九願——臨終接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。淨業行人要通達淨土教理,對於阿彌陀佛所發的臨終接引願堅信不疑,那你就可以在臨命終時從容不迫,甚至帶著歡喜心,面帶笑容地迎接往生西方淨土這一神聖時刻的來臨。伴隨苦惱的娑婆囚徒的生涯終結,往生者迎來來了蓮華化生,法身慧命誕生的輝煌時刻。這是一個奇妙的生命轉換,淨業行人已經超越無常和死亡,得到真常不變的金剛那羅延身。

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很高興在溫州太平寺跟我們淨業同修一起,來討論《佛說阿彌陀經》這部淨土宗的重要經典。我想,這次時間比較有限,在六次的時間當中,要把這部經做一個梳理,時間上也是比較緊湊的。那麼我想這次就以蕅益大師的《彌陀要解》作為主要的解釋框架,來跟大家做一個討論。
讀誦金剛經的巨大功德! 《金剛經》,全稱《能斷金剛般若波羅蜜多經》,著名經典,「能斷金剛」意指比金剛還堅固,「般若波羅蜜多」指智慧,《金剛經》主要講述的是:通過最究竟的智慧,到達成就的彼岸,獲得解脫。
《雜阿含經》有一則比丘爭誦經唄的故事。 有一天大迦葉對佛陀稟報:「佛陀!有兩位比丘,心性剛強,一位是阿難的弟子難荼,一位是目犍連的弟子阿毗浮,兩人時起諍論,相互爭誦經唄。明日約定一決勝負,比賽誰誦出的經唄最多,誰說的法最勝!」
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