慈悲 龍德上師:為何要往生極樂淨土?

更新於 2024/10/29閱讀時間約 3 分鐘

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2024年12月17日~12月28日

 

▍慈悲 龍德上師:為何要往生極樂淨土?

《佛王誓約》是在講《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》阿彌陀佛的教法,近代最完整的一部顯密教法彙集,有殊勝的「即身成就」直了成佛的法門、護法的法門、長壽的法門、遷識法的法門等,超薦、除障這些殊勝的法門。

在這個時間應世,末法時期有很多人將因為這個教法解脫成就,往生到西方極樂淨土去。

我們地球雖然有很多美好的時候,但是苦多樂少。地球被我們人類虛耗過度地摧殘,已經有很多大自然的反撲、天災人禍,是我們人類自己自食苦果,控制不了的。

你勸其他人人家根本不聽,跟他講:「蔬食環保救地球。」很多人不聽;有善根的會聽,所以很多人越來越投入「蔬食環保」這個有意義的行列。還是有一些人不聽,所以終究自己要想辦法。

要度化救脫這些如母有情,自己要先能夠成就佛道。想辦法往生到西方極樂世界去,在那裡好好地精進修行,將來發大菩提願乘願再來度盡有情,也是非常的殊勝。

否則像這樣濁惡的世道,往往自身難保,所以我一直在苦苦思索,我們佛教三乘顯密的教法中要怎麼樣來專弘專修;什麼樣的法門,對眾生是最有利益。

四大教派的教法,我領受千種的傳承,千多少不曉得記不清了。

四大教派的共同的、不共的、伏藏的、好多的教法傳承,我都集中在身上。

我領受,都努力去弘揚,而且不斷地在翻譯這些顯密的典籍,這是我們觀音山的弟子眾都有目共睹,大家都知道。

我們人生真的這麼長,可以遍修這些殊勝的法門嗎?雖然「法門無量誓願學」,但是自己能「法門無量誓願學」的有幾個人呢?相當少。

那你至親至愛的父母親、家親眷屬、朋友、親戚呢?更少了。

所以,一定要有一個法門絕對能救得了他,就是 阿彌陀佛極樂淨土的伏藏法門,易修易行,解脫成就具力。

這是 阿彌陀佛的四十八大願所慈悲攝受加持,所以今生能修持到《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》這個教法,應該於一法做千錘百鍊深入。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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阿彌陀佛以一面二臂示現,一面表徵唯一離戲法身;二臂表徵智慧與方便二者具足;雙手結定印表徵方便與智慧無二無別。雙手定印之上持著鑲嵌珍寶的寶缽,缽中甘露盈滿表示能以深廣正法令一切眾生滿願成就,讓眾生趣入別解脫境;身著三法衣,下身著僧裙;雙足結金剛跏趺坐,表徵輪涅平等性不動搖之義。
人生在世,我們肉身非常珍貴。從我們的祖先血脈傳承下來,父母親生養我們才有這樣一個肉身。他能夠存活在這個世界上,也是有他的時間性。所以,要以這個肉身來做最有意義的事情,最具義能夠生出許多的功德福報的事情。能夠拜佛、能夠禮佛合十,乃至只有單立掌的問訊,都有不可思議的功德。所以,能夠禮佛甚至是密宗
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阿彌陀佛以一面二臂示現,一面表徵唯一離戲法身;二臂表徵智慧與方便二者具足;雙手結定印表徵方便與智慧無二無別。雙手定印之上持著鑲嵌珍寶的寶缽,缽中甘露盈滿表示能以深廣正法令一切眾生滿願成就,讓眾生趣入別解脫境;身著三法衣,下身著僧裙;雙足結金剛跏趺坐,表徵輪涅平等性不動搖之義。
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