慈悲 龍德上師：常行善的人有什麼特質
自己意惡重，要逆向操作──意念要善，每天規定自己發一百零八個善願。
惡念是多生累劫串習而來，不斷地這樣去造作，導致業習深重，到最後很堅固。
現在已經知道它已經控制你了，再被它這樣控制下去，最後會福德消盡，這相當重要。
意惡的人連呼吸，什麼事都沒做，一秒鐘、兩秒鐘這樣呼吸，福分都在消，因為起的念頭都是負面的。所以，你現在要勉強自己意念要善。
為什麼我們都要寫一些好的話？過年都要寫春聯：「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。」橫批寫好話。為什麼不寫一些倒楣話？當然要寫好話，大家看了、自己看了、別人看了都吉祥。
觀音山道場裡面到處都掛一些好話，佛、菩薩、祖師大德開示的非常珍貴的言教，我們常常來記誦，多好。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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慈悲 龍德上師開示：「如果祖先在鬼道受苦，通常活著的子孫也會不平安！」因此，不管是一般性誦經超渡法會，或是殊勝的密法超渡法會、普度的大超渡法會，我們活著的人要盡量為往生的人來做，提升他們在鬼道的境界，最好能為他們做功德使其往生善趣，現世者亦能化消災劫、平安順遂。
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世俗的執著，要越輕越好！世俗的執著有，還是會「帶業」往生；如果太重，重到往生淨土的意願，已經不想往生了。有的人希求淨土，有人是希求穢土。 有的人修著，都沒有修「出離心」，結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示：「如果你只追求自身的幸福和安樂，你將與無上佛道無緣。」
人生太短，你做得不夠多。真的在行善的，他會想、會開會規劃：「我要怎麼安排產生更大善性的效益，讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟，就是行菩薩道。真的會修的人善用此生，如果都不會去想，不想利他，不去用心、用腦，也不想付出、不想規劃，當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關，善業都去擋這個劫
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係，以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向，並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念，探討了善惡的交錯與對社會的影響。
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