信徒

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談完教會,我們談談個人,也就是個人認知的部分,有關錯誤的信徒觀。 其實教會裡真正讓人不舒服的,除了那些整個神學都走歪,或者組織文化不大健康的教會以外,其實大多數問題來自於少數個人,只是正好你遇上了,然後整間教會一起背黑鍋。 前面的問題都是因為教會整體有某偏差導致,於是信徒也要有成熟的能力去面對,
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5/5神學
第十五章緊接第十四章的審判,是《民數記》中節奏與情緒的重大轉折。上一章的氣氛是撕心裂肺的悲劇:信心崩潰、群體叛逆、神宣告四十年漂流。但第十五章卻出乎意料地以律法與恩典重新展開——神沒有放棄祂的百姓,反而在審判之後,重新教他們如何敬拜、如何記念祂的約。
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「我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」——《馬太福音》18:19–20 「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」——《約翰福音》14:2
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「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。」《詩篇》46:1–3。這是一段著名的頌讚,以聖城耶路撒冷作為頌讚對象,間接讚美神。堅定的自信未必是生活安穩的保證,而是在人心顫抖之時,仍有一個不動搖的依靠
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本章是整卷《民數記》的分水嶺。從這一刻起,神的子民不再前進迦南,而被判漂流曠野四十年。可分為五部分:1️⃣ 百姓的哀哭與叛逆(14:1–4)2️⃣ 約書亞與迦勒的信心呼籲(14:5–10)3️⃣ 神的憤怒與摩西的代求(14:11–25)4️⃣ 審判的宣告(14:26–38)5️⃣ 悔而不改的悲劇。
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馬志揚的鬼魂對趙明俊說:「趙警官,你別害怕,我是來感謝你的。同時,我要提醒你,你的未來將遭遇一劫。你會接到一宗重大刑案,記住,千萬不要站在香爐的正後方,並小心背後暗刀傷人。我不能透露更多,否則會受到懲罰。警官,請牢記我的話。」
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亞撒沒想到,被抓來金烏教團的第一件事,竟是被迫吃早餐。 而且還是他討厭的味道,蜂蜜煮燕麥。 「真詭異,」他坐在長桌前,盯著碗裡那團黏糊糊的東西。 「我還以為會被解剖、折磨、掛在神像前示眾。結果你們這群狂信徒竟然還讓我吃飯?」 對面,約拿正專心讀著書籍。 他沒有立刻回話,只是嘴角微微上揚。
《民數記》第十三章是一章充滿戲劇張力的經文,也是全書的分水嶺。以色列人離開西乃山,整裝待發,前方就是神所應許之地。然而,在這一章裡,信心與恐懼交鋒,命運的方向從此改變。若前十二章描繪的是「神的預備」,那麼第十三章描寫的,就是「人的回應」。神帶領祂的百姓來到應許的門口,但他們卻因懼怕而停止不前。
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本章的核心主題是:神如何在祂僕人之間維護權柄,並顯明祂眼中真正的偉大——謙卑。全章可分為三段: 1️⃣ 米利暗與亞倫毀謗摩西(12:1–2) 2️⃣ 神為摩西辯護(12:3–9) 3️⃣ 神的管教與摩西的代求(12:10–16) 一、毀謗的起因(12:1–2
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講完教會可能會有錯誤的神學讓人受傷,今天來講講「某些」教會文化本身的情勒問題,這一點來自於錯誤的教會觀。 是這樣的,一群相信基督是救主的人聚在一起,討論基督的教導,共同過著團契生活,這是最早教會的樣貌,於是有人認為這種型態最好,其實是種美麗的誤會。 要先認清,初代基督徒全是猶太人,而且大多是受過
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