信徒
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談完教會，我們談談個人，也就是個人認知的部分，有關錯誤的信徒觀。
其實教會裡真正讓人不舒服的，除了那些整個神學都走歪，或者組織文化不大健康的教會以外，其實大多數問題來自於少數個人，只是正好你遇上了，然後整間教會一起背黑鍋。
前面的問題都是因為教會整體有某偏差導致，於是信徒也要有成熟的能力去面對，
5/5神學
第十五章緊接第十四章的審判，是《民數記》中節奏與情緒的重大轉折。上一章的氣氛是撕心裂肺的悲劇：信心崩潰、群體叛逆、神宣告四十年漂流。但第十五章卻出乎意料地以律法與恩典重新展開——神沒有放棄祂的百姓，反而在審判之後，重新教他們如何敬拜、如何記念祂的約。
「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」——《馬太福音》18:19–20
「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」——《約翰福音》14:2
「神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。」《詩篇》46:1–3。這是一段著名的頌讚，以聖城耶路撒冷作為頌讚對象，間接讚美神。堅定的自信未必是生活安穩的保證，而是在人心顫抖之時，仍有一個不動搖的依靠
本章是整卷《民數記》的分水嶺。從這一刻起，神的子民不再前進迦南，而被判漂流曠野四十年。可分為五部分：1️⃣ 百姓的哀哭與叛逆（14:1–4）2️⃣ 約書亞與迦勒的信心呼籲（14:5–10）3️⃣ 神的憤怒與摩西的代求（14:11–25）4️⃣ 審判的宣告（14:26–38）5️⃣ 悔而不改的悲劇。
馬志揚的鬼魂對趙明俊說：「趙警官，你別害怕，我是來感謝你的。同時，我要提醒你，你的未來將遭遇一劫。你會接到一宗重大刑案，記住，千萬不要站在香爐的正後方，並小心背後暗刀傷人。我不能透露更多，否則會受到懲罰。警官，請牢記我的話。」
亞撒沒想到，被抓來金烏教團的第一件事，竟是被迫吃早餐。
而且還是他討厭的味道，蜂蜜煮燕麥。
「真詭異，」他坐在長桌前，盯著碗裡那團黏糊糊的東西。
「我還以為會被解剖、折磨、掛在神像前示眾。結果你們這群狂信徒竟然還讓我吃飯？」
對面，約拿正專心讀著書籍。
他沒有立刻回話，只是嘴角微微上揚。
《民數記》第十三章是一章充滿戲劇張力的經文，也是全書的分水嶺。以色列人離開西乃山，整裝待發，前方就是神所應許之地。然而，在這一章裡，信心與恐懼交鋒，命運的方向從此改變。若前十二章描繪的是「神的預備」，那麼第十三章描寫的，就是「人的回應」。神帶領祂的百姓來到應許的門口，但他們卻因懼怕而停止不前。
本章的核心主題是：神如何在祂僕人之間維護權柄，並顯明祂眼中真正的偉大——謙卑。全章可分為三段：
1️⃣ 米利暗與亞倫毀謗摩西（12:1–2）
2️⃣ 神為摩西辯護（12:3–9）
3️⃣ 神的管教與摩西的代求（12:10–16）
一、毀謗的起因（12:1–2
講完教會可能會有錯誤的神學讓人受傷，今天來講講「某些」教會文化本身的情勒問題，這一點來自於錯誤的教會觀。
是這樣的，一群相信基督是救主的人聚在一起，討論基督的教導，共同過著團契生活，這是最早教會的樣貌，於是有人認為這種型態最好，其實是種美麗的誤會。
要先認清，初代基督徒全是猶太人，而且大多是受過
5/5神學