繫辭傳上·第一章

1. 原文 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨；日月運行，一寒一暑。 乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。 乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。 --- 2. 白話文 天在上，地在下，乾坤的秩序因此確立。高低有別，貴賤有分，事物的等級與位置由此確定。萬物的動與靜各有規律，剛強與柔順因此能夠分辨。事物按照性質相聚，萬物根據種類區分，因此吉凶禍福便隨之產生。在天上形成天象，在地上具體成形，變化便能顯現出來。 因此，剛與柔互相摩擦作用，八卦彼此推動，雷電震動天地，風雨滋潤萬物；日月循環交替，帶來寒暑變化。 乾代表陽剛之道，形成男性；坤代表陰柔之道，形成女性。乾卦象徵創始，代表萬物的開端；坤卦象徵承載與完成，促成萬物的成長。 乾卦的特性是「易」，因此能使人迅速理解；坤卦的特性是「簡」，因此能夠讓人輕易實行。道理簡單，就容易理解；行事簡單，就容易實踐。容易理解，就能讓人親近；容易實踐，就能有所成就。能夠讓人親近，就能夠長久；能夠有所成就，就能夠偉大。能長久的是賢人的德行，能偉大的是賢人的事業。當大道歸於「易」與「簡」，天下的道理便能得以掌握。當天下的道理掌握後，萬物便能各得其位，各司其職。 --- 3. 解釋 （一）乾坤與天地秩序 這一章的開篇，確立了《易經》的基本宇宙觀： 天在上，地在下，這是天地的尊卑秩序。 事物依據高低而排列，身份依據貴賤而確定。 萬物的運行有固定的法則，剛與柔的性質由此區分。 這反映出中國古人對宇宙與社會秩序的理解，認為一切事物皆有其規律，不能混亂。這種秩序不僅適用於自然界，也適用於人類社會，例如： 君臣有別，父子有序，社會才能穩定。 日月交替、四季循環，天地才能運轉。 （二）剛柔互動，八卦運行 接下來講述天地如何運行： 剛與柔互相作用，推動萬物變化。 八卦彼此影響，形成世界的各種現象。 雷霆鼓動天地，風雨滋養萬物，日月運行帶來寒暑變化。 這段話強調陰陽之間的相互影響與平衡，這種動態的變化構成了天地萬物的生命力。這裡的「剛柔相摩」不僅指自然界，也可引申到人際關係、社會制度等方面，例如： 在家庭中，剛柔相濟才能和諧。 在社會中，嚴格與寬容必須相互調節，才能維持穩定。 （三）乾坤與陰陽 這一部分強調了乾與坤的作用： 乾主陽，代表男性，象徵開創、開始。 坤主陰，代表女性，象徵承載、完成。 這也符合傳統陰陽觀，認為陽主動、剛強、啟發；陰主靜、柔順、承載。這並非單純的性別劃分，而是一種自然界的運作方式。例如： 陽光照耀大地，帶來溫暖，但沒有大地（坤）承載，就無法孕育生命。 創新（乾）固然重要，但沒有執行與落實（坤），再好的創意也無法實現。 （四）「易簡」之道 這一段是《易經》哲學的核心：「易則易知，簡則易從」。 乾卦的特點是「易」，即清晰明白，容易理解。 坤卦的特點是「簡」，即簡單易行，容易實踐。 只有道理清晰，人們才會親近它；只有行事簡單，人們才願意跟從它。 這句話蘊含了一種高明的管理哲學與人生智慧： 1. 管理之道 一個好的管理者，應該讓規則「易知」（明確）、「簡能」（可行），這樣人們才能理解並執行。 如果規則太過複雜，人們無法遵循，社會就會混亂。 這也是現代企業管理強調「簡化流程」與「清晰目標」的道理。 2. 做人做事之道 生活與工作中，越是簡單直接的原則，越容易貫徹。 若是事事複雜難懂，就容易讓人望而卻步，無法真正實行。 （五）賢人之德與賢人之業 這段話強調了「長久」與「偉大」的區別： 可長久的，是賢人的德行。 只有簡單而清晰的道理，才能長久地影響人心。 可偉大的，是賢人的事業。 只有簡單而有效的方法，才能真正成就偉業。 這意味著： 若想讓自己的品德流傳後世，應當簡單明確，讓人容易效仿。 若想成就偉大的事業，應當採用簡單有效的方法，而非過度複雜。 （六）天下之理與成位其中 這句話的意思是：當天下的道理都掌握了，萬物就能各得其位，各司其職。 這反映了《易經》的核心思想——「大道至簡」，只要掌握了最基本的原則，就能推演出整個世界的運作法則。 這種思維方式不僅適用於天地萬物，也適用於個人修養、社會治理等層面。 --- 4. 總結 1. 天地有序，萬物有位，一切都遵循固定的規律與秩序。 2. 剛柔相摩，陰陽互動，推動世界的變化與發展。 3. 乾代表創始，坤代表承載，兩者相輔相成，才能完成萬物。 4. 大道至簡，簡單的道理才能長久，簡單的方法才能成就偉業。 5. 當天下的道理掌握後，萬物便能各得其位，各司其職，形成和諧的世界。