2025年的九族櫻花祭將於2025/2/3 至2025/3/9 舉行，平日營業時間09:30~19:30。櫻花祭期間園區內5000多棵不同品種櫻花盛開，喜歡的朋友可以來喔。
泰雅族以紋面代表
泰雅族人認為只有紋面後的男女才有資格結婚。紋面代表男子已具備謀生能力，女子能夠照顧家庭，男子需經過獵首、狩獵等考驗，證明自己能捍衛家園和養家活口。女子則需擅長織布、管理家庭事務，未紋面者在社群中會受到壓力，甚至可能被逐出部落。這種壓力促使族人遵守紋面習俗。
而紋面被視為與祖靈的約定，死後能順利通過「彩虹橋」到達祖靈的居所。紋面不僅是成年象徵，也是族群認同重要標誌。
賽夏族是臺灣原住民族的一個少數族群人口約4000多人
賽夏族是一個典型的父系社會，在父系社會中，男性擔任重要社會角色，如農耕、狩獵等。男性長輩在家庭中具有較高地位。同姓氏的家族會組成祭團，負責主導一年中的歲時祭儀，如祖靈祭、播種祭。而矮靈祭則是他們全族最重要祭典。
矮靈祭源於賽夏族的傳說故事，講述一群身高不到三尺的矮人教導賽夏人耕種，使作物豐收，但矮人喜歡調戲賽夏婦女。賽夏族人設下陷阱將矮人驅逐，導致作物歉收。為了平息矮人怒氣，賽夏族人每年都會舉辦矮靈祭，祈求平安和豐收。矮靈祭分為迎靈、娛靈、送靈三個主要階段，通常在農曆10月中旬舉行。
賽夏族的姓氏是以共同祖先為基礎形成的父系血緣性社會組織，共有18個氏族，每個氏族都有自己的名稱，後來接受漢姓，如：豆、趙、朱、胡。
鄒族領袖頭目、長老，這些角色在部落中具有重要地位
頭目是部落的最高領導者，負責部落的一切內部與外交事務，長老是家族之長，與頭目一起維繫鄒族社會秩序的運作。鄒族主要分布在嘉義縣阿里山鄉一帶，他們擅長使用獵物皮製成衣飾，如：山羌皮毛做帽飾和山羊皮作衣服。他們狩獵活動遵循嚴格的倫理規範，這些規範強調尊重自然、不過度狩獵，並且要與其他獵人分享獵物。
鄒族的傳統觀念中，獵物被視為山神的賜予，族人在山林間行走時不得任意掠取或耗損資源，並且強調與自然的倫理關係。鄒族重視知識和教育，早期族人主動下山求學，現代則注重子女教育。
布農族以和聲合唱技巧聞名
布農族的家族通常由兩代以上的父系親屬組成父系社會，實行大家族制。這種大家庭不僅是基本的經濟單位，也是育兒和養老的社會單位，男性在布農族社會中主要負責狩獵、守護家園和照顧小孩，女性則負責農耕、織布和家務。布農族拔牙習俗是成年禮的一部分，拔去左右門齒或側門齒，象徵成年。
儀式通常在青少年十三至十六歲之間進行，而缺齒被視為美的象徵，反映布農族對身體裝飾和審美觀念，經過拔牙儀式後，男孩需要學習狩獵，女孩需要學習織布。
卑南族母系社會，家族氏名與家屋財產由長女繼承。
子女的姓氏通常跟隨母親，婚姻制度中，男子通常入贅女方家庭，居住在妻子的家中。女性在家庭內部事務中具有重要地位，但不一定在公共事務中佔據主導地位。母系社會的家庭結構通常是大家庭，成員包括同一母系血緣關係的兄弟姐妹子女。而母系社會重視家庭的名聲與和諧度，而非個人成就。
卑南族的會所制度是社會組織的重要部分，男子在12、13歲時進入少年會所，接受體能、狩獵等教育訓練，直到結婚時才能離開。猴祭是卑南族一個重要祭典，是少年成長過程中的重要階段，主要目的是為了驅除惡疾和鍛鍊少年的膽識與服從性。
魯凱族階級制度以嚴格的社會等級體系
分為四個主要階級：傳統領袖（頭目）、貴族、士族和平民。
- 頭目是部落的領導者，通常擁有大量土地和資源，包括山林、獵區、河流。頭目負責部落的政治、經濟、軍事事務，並領導部落會議。
- 貴族是頭目的近親，享有較高社會地位和經濟特權，貴族不需繳納土地稅，享有身體刺紋和家屋雕刻的權利。
- 士族階級介於貴族和平民之間，通常具有特殊功績、有才能的村民組成，士族享有部分特權，如：可以免稅和戴花環的權利。
- 平民是社會中最基層的階級，多為佃農，需要向頭目繳納稅收，平民在進行特定儀式、繳交稅後，可以獲得部分特殊權利，如：使用特定圖案裝飾。
階級地位可以通過婚姻關係進行變動，例如：嫁娶或入贅不同階級的人，可以改變子女的階級地位，即同一階級的婚姻最為族人接受。魯凱族的婚姻制度中，男子需要獵獲一定數量的山豬才能被視為成年人，並獲得佩戴百合花的權利，百合花是魯凱族的族花，象徵貞潔、勇氣、尊榮。只有勇士和守節的女性才能佩戴百合花飾。
排灣族社會組織以嚴格階級制度為基礎
分為頭目（酋長）、貴族、巫師、祭司、士族和平民。貴族以上階級享有特殊的裝飾權利，如熊鷹羽毛、琉璃珠和人頭紋、百步蛇紋。
- 頭目擁有部落內的土地、河流和獵場，負責部落的政治、軍事和宗教事務。
- 貴族階級分為多個等級，通常與頭目有近親關係。貴族享有較高的社會地位和經濟特權，包括土地所有權和徵稅權。
- 巫師與祭司這一階級在排灣族社會中扮演重要的宗教角色，負責占卜和祭祀活動。士族階級介於貴族和平民之間，享有部分特殊權利，如：免稅和使用特定人名。
- 勇士階級通常與個人軍事功績相關。
- 平民是社會中最基層的階級，主要負責勞動和耕作，需向貴族繳納稅收。
排灣族實行長嗣繼承制，第一個小孩（不論男女）繼承家族財產和權利，排灣族舞會是青年男女尋找伴侶的重要場所，已婚婦女會戴耳環以示已婚。
阿美族社會組織以年齡階級制度為基礎
阿美族的年齡階級名稱分為「襲名制」和「創名制」。襲名制使用固定名稱，而創名制則以當年度重大事件命名，如「拉日本」、「拉民國」等。
第一級13～15歲：負責傳令、倒酒、給火等服務。
第二級16～19歲：戴老鷹羽毛，擔任尖兵和勞力工作。
第三級19～22歲：防備外敵和搖大鈴趕鳥獸。
第四級23～26歲：分配、執行、領導1～4級工作。
第五級27～29歲：可以成家，負責部落殺豬、分肉、分魚。
第六級29～33歲：協助下級作階級分配工作。
第七級34～37歲：捕魚祭相關工作。
第八級37～40歲：負責策畫捕魚祭。
第九級41～43歲：指揮捕魚祭祭禱工作。
第十級43～45歲：不再負責勞力工作，參與部落決策。
第十一級46～48歲：扮演監察官角色。
第十二級49～51歲：舉辦成年禮。
第十三級52～54歲豐年祭時擔任總務。
第十四級55～57歲：以見習為職。
第十五級58～60歲：管理年齡階級與部落事務。
第十六級60～62歲：老人身分，平常看管小孩。
第十七級至十九級63～71歲：部落長老。
達悟族主要居住在蘭嶼
達悟族的飛魚季是傳統文化中重要部分，飛魚季通常從每年的二月下旬開始，持續到十月。在二至三月舉行，目的是召請飛魚並祈求豐收。招魚祭後，達悟族人開始捕撈飛魚。六、七月，達悟族人會將捕獲的飛魚製作成飛魚乾，以便儲存和食用。九月標誌著飛魚季的結束。過了終食祭後，達悟族人不再食用飛魚。
飛魚季期間有多個禁忌：女性不得觸碰拼板舟以免影響漁獲、不得在海邊釣魚或游泳避免嚇跑飛魚、不得食用某些食物：如螺、生薑、豆和柑、不得隨意丟棄飛魚，吃不完的飛魚乾需掛在屋旁柴架上。
為了召請飛魚，祈求漁獲豐收。祭典中部落男子會在海邊進行儀式，使用雞血或豬血塗在石頭上，祈求飛魚來臨。
