摩梭人不論兒子或是女兒，在婚前或婚後，都是一直和自己的母親住在一起。這樣的家庭結構和一般的父系家庭或是其他類型的母系社會都是非常不同的。那麼這樣的家庭結構如何產生下一代呢？這就有賴「走婚」文化，也就是互有好感的男女雙方在夜間於女方的「花房」會面，白天男方再回到自己母親家中，擔任舅舅的角色。

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這一生，有過很多「可以說嘴說一生」的旅遊經驗，但是很慚愧因為生活總是在忙碌中，不論是參團或是獨行，事前事後都沒對景與人有更深刻的瞭解。為了不辜負我這些年來一些難得的行腳體驗，決定認真的筆記下來，就當作這些經驗帶給我的感動的一項感恩。由於想要認真的連結這些旅遊點的歷史與地理，因此將專題名稱取為「行腳筆記」。

忘機書房的沙龍

你可能不知道的高原傳說：浪漫「走婚」文化背後的寫實面─女兒國

在台南佳里的北頭洋，走進陳設簡單的立長宮，看到神龕上豎立著手寫的「阿立祖」神位，供桌上則擺著大小、形狀不一的壺、瓶、罐、甕等。

宮門兩側有鹽分地帶作家吳新榮所題對聯：「一口檳榔祭阿立祖，千壺醇酒念先住民」。取名「立長宮」有「阿立祖源遠流長」之意。

立長宮是北頭洋西拉雅人的「公廨」，是族人共同祭祀

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