焦慮的根源是天性，攤開人類的歷史來看，吃不飽穿不暖才是常態，近兩百年的文明發展太快，「士豈可一日不知憂懼」絕非是杞人憂天，而是在擁有最基本的危機意識之下，具體避免「人為刀俎，我為魚肉。」的《永某氏之鼠》悲劇。
雖然在天人合一與大自然的水乳交融的融會貫通裡，心流狀態可以比焦慮帶來更多的健康、更好的發展，但其前提卻是建立在「吾日三省吾身」的焦慮所帶來的積極之上，以其為奠基。因此便可以清楚地知道，焦慮的根源有兩個，在下限可以具體避免在弱肉強食中淪為食物鏈的底層而不自知，在上限可以直達嚮往充滿理想而臻至天人合一。在這之中還有「士豈可一日不知憂懼」，由士子之心所構成的志氣可以氣壯山河而虛懷若谷，若皓首窮經而感到匱乏時，還有著「天地有正氣，雜然賦流形。」的滋養。 簡而言之，焦慮只是把大腦的運作推到高速運轉的必經過程之一而已，而在大腦高速運轉後的動態身心靈俱皆一體裡，才對得起天地間自然讓人感受到的美好。
活著不都是只有痛苦，若現在當下只有痛苦時，不就表示自己已經看見並活在更美妙的未來，才會導致現在痛苦，對我來說，苦行僧並非自尋苦吃，只是想用自己的犧牲確保美麗的未來一定會到來，而始終與其保持強力連接的存在。