今天想來聊一個基督教很具爭議的話題——「預定論」。
這真的是個大學問，我理解的可能只有冰山一角。因此，按照慣例要打預防針：
💡 我沒有念過神學院，也不是牧師。我只是個一般基督徒、普通上班族，所以聽聽當作參考就好。
常見的對預定論的解釋
以下引言是出自「維基百科」：
預定論，在神學中是指：所有事件都由上帝意志所決定，特別是關於個人靈魂的最終命運。
用白話文來說就是：「你會上天堂，還是下地獄，早就被決定好了。」
很多基督徒當然不贊同這個論點。
以下是一些反對的聲音：
- 「憑什麼我天生下地獄，然後他上天堂？一點都不公平。」
- 「如果我的命運早就被決定好了，那我還努力幹嘛？」
- 「所以我只是上帝的玩具嗎？不管我做什麼，祂都可以隨便操弄我的命運？」
今天一樣，我想分享我們教會「總會長牧師」的切入角度。不得不說，牧師對很多議題的切入角度，都讓我茅塞頓開。
人的命運沒有被決定，被決定的是路的命運
以下節錄自某篇主日話語：
命運取決於「路」本身。
有「死亡路」和「生命路」，也就是「走向地獄的路」和「走向天國的路」。路本身的命運已經被決定，而人的命運並沒有被決定。
所以不論是誰，只要走上那條路，就是那樣的命運。
如果用「台北捷運路線」來比喻：
神創造了捷運的紅線和藍線，並且早就決定好：紅線的終點是淡水，藍線的終點是南港。
但是，人要去「淡水」還是「南港」沒有被神決定。是自己決定要搭哪條線，然後去到對應的終點。
台北捷運路線圖（圖片出自「工具邦」）
去天國或去地獄是自己決定的
如果把信仰，想像成剛剛捷運路線的比喻——神創造了兩條路，也決定好各自的終點：
- 相信神的路，終點是天國。
- 不相信神的路，終點是地獄。
神沒有決定人要去天國還是地獄，是人「自己選擇」要不要相信神，並根據這條路去到被決定的終點。
延伸閱讀：《想要離開信仰？你完全可以》
（這邊我為了方便理解，所以先簡化成兩條路。實際情況當然沒有這麼簡單。）
結論
你沒有被預定上天國或下地獄，被預定的是天國路和地獄路的終點。
神最期待的就是：每個人都能走在天國路，並去到天國。
希望我們都能「選擇」天國路，並且去到「被預定」的天國。
文章來源：你會上天堂，還是下地獄，早就被神預定了？
