93 超越
93.1 有一個超越「我」所能想像、體會、感受、看見與行動的地方，那是真正的我從來沒有離開過的地方。
93.2 那個地方就是真我、真理與真愛所在之地，那是一體的永恆與無限，是純粹之美，是大喜樂，是大圓滿。是超越這個人世、宇宙一切的存在本身。那是含容一切的，超越時空的，不分你我的。
93.3 在那個超越之地，是最輕鬆自在也最自由的地方，是一切的起點與終點，是包含喧囂的寧靜，是超越痛苦與快樂、愛與恨、高與低、成功與失敗、真實與虛假、光明與黑暗、美與醜、豐盛與匱乏、我與你。那是超越二元宇宙的一體意識，是天堂與極樂淨土世界。只有度過這人間苦海的，才會「恍然大悟的看見」。
93.4 這超越之地，無法表達，無法以言論文字來呈現。真道是無法描述的，超越二元對立的一體之境，是不可分說的。
93.5 這雨有幾滴水，這海有多少浪，這宇宙有多少星星，天空有多大，愛有多深，有多少念頭來了又去。佛陀說的恒河沙數的恒河沙，那又是多少？這些分析、比較與計算，問題與解答，意義不大，就像夢一樣，直接醒來超越即可。沉溺於夢境中，終必醒覺，一切都「接受」到底的「等待」吧。沒有「接受與等待」的接受與等待。
93.6 不管如何掉入了一個爛泥巴坑，那自然首先的第一步是從坑中爬出來；發現掉入了夢境之中，也是一樣，直接從夢中醒來即可。夢中的一切不管多麼真實有趣，醒來都是必然的，何不輕鬆自在地歡迎、感謝與接受一切呢？離開爛泥巴坑，超越夢境醒來，這其實是最自然的、最喜樂的一條路，沒有「選擇」的選擇的一條路。
93.7 那個「我」是不會放下執著的；那個清楚的看見我的，超越人世間夢境的那個，是不需要放下執著的。這種沒有放下的放下，才是真正的放下。
93.8 回到今天的題目「超越」，這個超越，也是這種沒有超越的超越。一體意識是無法區分的，真相只有一體，一要如何超越呢？超越了之後要去哪裡呢？所以說沒有超越的超越，超越的只是虛假的夢境罷了，而夢從來沒有存在過。
93.9 真正的超越、寬恕與愛，這些都是一樣的；開悟與覺醒，上岸與解脫，究竟涅槃，這些也都是一樣的。都是語言上的一種表達罷了。實相中，根本沒有這些，這些都是夢中才有的，真道是不可言說的。這絕對不是故弄玄虛，不懂裝懂，只是盡可能表達真理而已，實際上來說是不能表達的表達。
93.10 說超越其實只是從夢中醒來罷了，沒有什麼可以超越的。沒有一個人從夢中醒來，沒有一個人從人世中超越，沒有任何一個單獨的人分離於一體之外，所以才說沒有一個人醒來與超越。那是辦不到的，最多也只能說那是一個夢想，永遠都在夢中的一個想法。在真實的一體中，並沒有那一個人的存在，那個「我」從來沒有真正存在過，那個分離的自我，那獨立的一個人，這樣的視角及觀點，只是夢幻泡影，看清楚了自然就放下了。這放下就是沒有超越的超越。
93.11 你說的這些表達，怎麼那麼複雜，轉來轉去的，否定來否定去的？這就是企圖表達真理的結果，想要表達那種不可表達的東西，自然就會呈現出這樣的內容。只能否定再否定，總是說沒有這個沒有那個，否定後再說就是那個，說就是那個，又要再否定那個。超越語言文字之上，有一個一體的真實，那是超越這個世界的，不在這個夢境中的。只要先「相信」真理、真相是存在的即可。寫到這裡，也沒有辦法的要再加上，沒有「相信」的相信。
93.12 上面這些表達，是「無我」在用文字表達。嚴格的說，這三本書都是一樣的，是超越塵世之上的，是沒有超越的超越。也許加上了一些「那個人」的元素，增添一點趣味性，但整個表達是一個整體。真理是一個整體，存在語言文字之外，直接來看是更簡單的，一能夠有多複雜呢？這本書取名叫《真愛》，只是在表達，這個世界真愛無所不在。閱讀這三本書，需要超越「我」及我的頭腦與思想，輕鬆自在、臨在地享受吧。作者就是「你」自己，以這樣的視角來享受吧。
