超越
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經文-雅各書 1:2-12
在我們生命中，許多的關係裡面，人與神之間、人與人之間的關係，對錯之分並不是那麼重要，因為你發現講了之後接下來就開始批評論斷，【馬太福音 7:1-2】「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
光陰如箭，卻常在「明天再做」的藉口中流逝。懈怠是對生命的慢動作自殺，將寶貴的覺醒契機葬送在懶散與安逸中。一個缺乏行動力的人，心性修養永遠只能停留在口頭禪上。
經文-以弗所書6:10-20
耶穌要來將榮耀恢復再次的回到我們的生命裡面，這就是神在做的救贖，就是從前虧缺的榮耀，現在因著耶穌，我們生命再次要彰顯神的榮耀，神的榮耀本身是美麗的，在多處經文都有提到神的榮耀：耶穌在做一件工作就是恢復我們的生命、救贖我們的生命，恢復是超越的。
里程數增加會明白地帶來「未知」，在初次跑完這樣的距離之前，我們並不知道自己有沒有辦法完成。但速度變快不同，速度變快更像是在「已知能完成的挑戰」上面更進一步，它依然可以深具意義，但不會再有初次完成之際，那種「從無（不確定）到有（我辦的到）」的震撼感。
演算法能在有限規則中預測我們的選擇，
卻無法證明世界的真實，也無法承載人類全部的困惑與可能。
當我們越來越被理解、計算，
卻反而感到焦慮與迷失，
也許不是我們出了問題，
而是世界本就比任何演算法都更大。
這篇試著從演算法的邊界出發，
重新思考世界的開放性，
及我們在其中所能理解、卻尚未觸及的自由
第４講介紹了自然態度與現象學態度，並說明何謂懸置、放入括弧、現象學還原，也細分了兩種還原方法：存有學的還原(ontological way to reduction)、笛卡爾式的還原(Cartesian way)
深入解析尼采名言「凡殺不死我的，必使我更強大」的核心思想，探討其如何闡明面對困難、痛苦和逆境時，從中學習成長、激發生命力、達到自我超越與反脆弱的境界。文章將引導讀者理解為何直面恐懼、擁抱壓力能使人變得更堅韌，並闡述反脆弱的概念，鼓勵人們從混亂中進化。
本文探討現代人常有的道德焦慮，以及如何透過超越善惡二元對立的觀點，接納內在的光影，轉化批判為慈悲，從而獲得內心的平靜與自由。
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將爸突如其來的握住黃尚將腳踝，將這個老年男人倒著舉起，大家以為機器人不受控制暴走，議論紛紛，甚至急忙問起教授該怎麼處理。「黃尚將要的是『打屁股機器人爸巴』，現在只是程序，接下來是將爸開始打黃尚將屁股，做親子認定——」在教授敘述中，將爸如實舉動，眾人瞠目結舌——
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