92 真心
92.1 真心是超越感受的，是超越五蘊的。換句話來說，五蘊皆空了，才是真心。
92.2 真心是沒辦法找到的，透過努力的追求，也是求之不得的。那個想要找的、要去求得的那個，是無法直見真心的。92.3 真心是那個本自具足、一體不可分割的，無法區分為我的、別人的、眾生的、隨時間而改變的。所有的都是融合的、永恆無限的，那個才是真心。
92.4 只要有「我」的想法、信念與觀點，那些都是「我」的執著、看法與意見，這些都不是來自於真心。那個所謂的我自己，不是我的真心，那些都是無常局限的；而真我、真心與真愛是永恆無限的一體。
92.5 真心是沒有恐懼的，那當然是必然的。只要在愛中就沒有恐懼，真心就是愛，就像在光明中沒有黑暗。真心就是一體意識之光，總是明覺清楚的，一切了了分明，什麼問題都沒有。所以真心是沒有問題的。真心是沒有「我」的，所以沒有痛苦可以依附的地方，所以真心是沒有痛苦的。
92.6 如果感受到恐懼、問題與痛苦，那個感受的心必然不是真心。所以在當下好好利用這個機會來觀察一下。輕鬆自在、感謝愉快地、臨在地參一下，那個是什麼？有問題與痛苦的是什麼？看清楚自然就放下了。看清楚是夢，夢就醒了；是虛假的，自然就不再執著了。這樣就放下了那些不是真心的東西，超越人世間的苦海，自然就解脫上岸了。
92.7 發覺「我」開始在批評、分別與評判人事物，這個覺察是非常重要的。這個覺察是給真心留下空間，這樣才有機會臨在地看清楚現實是什麼，自然放下「我」與我的執著，超越一切的苦厄。
92.8 我怎樣批判、評判別人，別人就怎樣評判我。這句話的重點不是在人間的那種處事之道，重點在一切只是照鏡子而已。這句話只是把真理用文字表達出來，因為根本我之外沒有別人。怎麼對待別人，就被人這麼對待。如果希望得到愛與尊重，就去付出愛與尊重給別人。這不是那種機巧的處事之道，只是在表達真理而已。
92.9 為何順著宇宙之流而行動是順暢優雅的？因為那是順著如是與真心的行動，自然毫不費力、輕鬆優雅。那只是放下我的執著，無我無執了，自然而然隨順因緣、毫無阻力的行動，呈現的結果自然是順暢優雅的。
92.10 上面兩句話的表達，其實是再簡單也不過的真理。真理、真知就是這樣，沒有「我」的那些複雜的意見與看法，都是一體的，當然簡單明白，什麼問題都沒有。
92.11 在這個人世間，如果受到不公平的對待，看到暴力傷害、看到苦難、看到求之不得的苦，總是費力地處理問題，這些所有人間的苦與問題，都是這個世界存在的目的：用外在的這些結果來反射那個「我」。所以才要在受苦的當下，帶著感謝之心來參問「我是誰」。這些都是醒覺的機會，看清楚了就會自然放下那個「我」，直見本來面目，那就是真心。
92.12 越貼近真心地在這個世上生活，自然就會順暢優雅了起來，自然是鬆弛、不費力的，自然是充滿感謝與豐盛的。在這個世界當然有因果業力的作用，最輕鬆的應對方式就是感謝、歡迎與接受如是，讓該來的來吧，隨著它來也看著它走，沒事，一切都是最好的安排。
92.13 放輕鬆、謙虛、感謝地讓真心來帶著我們走。沒事，真好，真是好極了。
