道教有神明感天大帝，為著名晉代道士許遜，為官期間治水有方，被江西地方視為水神，據說活了136歲，生前除治水外，也有不少神蹟，嚴格說來，感天大帝不能算是罕見神明，但在台灣，以其為主神的寺廟卻很少，最具規模的是桃園市大園區的仁壽宮。
仁壽宮感天大帝信仰之由來，最早是1838年漳州漳浦人許文量自唐山迎請神尊來台，初供奉於民宅，後因神威顯赫，尤其在治病方面很靈驗，1885遂有建廟之議，並命名為仁壽宮，信仰圈大約是大園、田心、橫峰、溪海、和平、內海、圳頭、五權這八里。
感天大帝自1915年後，因報紙數次報導禱雨有應，靈驗事蹟又添幾樁，威名更加遠播。
第一次是1914年，大園苦旱無雨，隔年地方人士設壇祈雨，預定進行六天儀式，若祈雨失敗，將找來更多民眾一同祈雨，結果六天過去了，依舊晴空萬里，眾人大失所望，於是準備麻衣草鞋，將進行第二階段擴大祈雨。
當天下午四點，忽然天氣驟變，雷電交加，接著天降甘霖，旱象遂解。
另大園鄉志記載1917年另有一次祈雨，但報紙沒找到報導，據說此次祈雨成功，信眾為叩答神庥，翻修廟宇，果真如此，報紙當有報導，我推測可能和1915年祈雨那次是同一事件，然後1917年應該是完工年分。
1921年，大園地區又有旱象，庄長率領民眾向感天大帝祈求，這次效率很高，早上祈雨，下午送到，比那些什麼24小時配送的網購都還厲害。眾人歡欣鼓舞，又是請戲酬神，又是備辦牲禮粿品，當時報紙訪問地方耆老，有以下數語：
「感天大帝最靈，每旱魃為虐，祈禱顯應，不獨今次已也。」
該廟每年中元期間的神豬神羊比賽，也是地方一大盛事。
日本時代末期的皇民化運動，仁壽宮亦不能免於干擾，為免神尊被升天，有徐阿東者，將神尊送往台北自宅藏匿，真乃功德無量矣。
1963年，大園春耕之際卻無雨，此次北部旱情嚴重，不獨大園一地，所以各地都向庄頭大廟虔誠祈求甘霖，比如關渡地區就求關渡媽，其中在宜蘭頭城還有件趣事。
話說頭城久旱無雨，有人提議組北港媽進香團，到北港請媽祖伸出援手，然後到大甲鎮瀾宮，請大甲媽到頭城主持祈雨儀式；但有人反對，認為此時景氣不佳，哪有餘力負擔旅費，後來縣議員呂營陳到到慶元宮問神，慶元宮媽祖的回覆是：
「不必迎請北港媽祖，吾神一樣可以求到雨！」
我怎麼覺得慶元媽在講這句話的時候，有點心酸感......
回到主題，仁壽宮此次再度讓農民度過難關，該年還大豐收，仁壽宮之廟志有以下數語：
「......自民國十三年(日據大正十三年)甲子歲以還，經六次之大旱懇請大帝祈雨......」可見感天大帝除醫治百病外，祈雨的成功率也是相當高，而每次成功，信眾小則獻供請戲，大則發起重修，也因此仁壽宮廟貌堂皇，不過，要在廟中看到古物，也相對的機會就比較少。仁壽宮歷次拆下的舊物，有些被放在圳頭村的軍史公園，有興趣者可前往一觀。
位於圳頭村軍史公園的仁壽宮舊物
2022年，媒體盛傳該廟抽出的國運籤，早已預言林智堅會退選，有興趣的朋友可以找當時的報導來看，至於媒體的「解籤」正不正確，見仁見智囉。
