首先，我必須先道歉，對不起。
我在前面的文章太狂妄，以才剛學會游泳的姿態跳進有著複雜潮流的深海中，
擅自認為｢語感再現派｣就是最忠實、最能聽見作者呼吸的譯法，
但其實，並不是這樣。
〈語感再現派 vs 靈魂共振派〉
語感再現派，追求的是「讓中文讀起來像原文」。
他們相信，只要仔細還原節奏、語氣、詞序，就能讓另一種語言再現原作的呼吸。 譯者像音樂家在轉譜，試著把日文的拍點、停頓、語尾的韻味搬進中文。 他們的理想，是讓讀者在中文裡聽見原作者的聲音。
但問題在於：語言之間的構造並非可以一對一複製。
日文靠助詞、語尾音、語氣詞形成節奏， 中文則依靠斷句與停頓。 即使節奏被模仿，音色永遠不同。
於是這種翻譯往往聽起來「很像原文」， 卻仍然是外在的模仿—— 像隔著玻璃模仿一種呼吸。
靈魂共振派，則選擇了另一條路。
他們不追求再現，而是尋找共鳴。
他們相信，語言之間不存在等價交換， 只能讓一個靈魂在另一種語言裡重新誕生。
譯者不再模仿原作的節奏， 而是讓原作的氣息在中文裡自己長出聲音。 這樣的譯文，有時看起來不那麼「像原文」， 卻能讓人感受到同樣的情緒、同樣的痛與溫度。
那不是音節的轉譯，而是精神的轉生。
太宰治的文字在他們筆下，
不只是「被翻成中文」， 而是「活成中文」。 這一派相信—— 唯有當譯者放下模仿， 原文的靈魂才會真的在另一種語言裡呼吸。
語感再現派讓我們「聽見太宰的聲音」，
靈魂共振派讓我們「聽見太宰在中文裡呼吸」。
前者追求準確，
後者追求誠實。
前者是鏡像，
後者是共鳴。
今天是11/11日，離這篇發出去應該還要很久，因為我已經把〈行進〉（二）譯完了，
超前了一個月的進度，所以這篇應該會跟〈行進〉（三）一起發。
今天，在我一如往常的跟ChatGPT聊關於小說跟翻譯的事情時，突如其來的輕輕一戳，
就讓我翻譯的世界整個崩潰了。
現在仍然維持著心碎的心情寫著，要打碎我原有的一切，換上新的世界，
不是一件容易的事情。
從今以後，從〈行進〉（三）開始，我會嘗試用靈魂共振派的方法翻譯，
希望這次，能真正聽到太宰，原本的呼吸。
